|
Oilaviy hayot haqidagi tasawurlarBog'liq Oila psihologiyasi. Shoumarov G.BOilaviy hayot haqidagi tasawurlar
Oila mustahkamligiga hal qiluvchi ta’sir etuvchi
nikoh oldi omillaridan yana biri — yoshlarning o‘z
oilaviy hayoti haqidagi tasawurlaridir. Ulaming qan-
chalik reallikka yaqin bo‘Ushi, shu oila mustahkamligi-
ning bosh garovi hisoblanadi. Afsuski, hamma vaqt ham
yoshlarimizning oilaviy hayot haqidagi tasaw urlari
reallikka mos kelavermaydi, balki u aksariyat hollarda
reallikdan tubdan farq qiladi.
Hind afsonalaridan birida yoshlarning oilaviy hayot
haqidagi tasaw urlari va ularning reallikka nisbatini
qiyoslashga mos keladigan ajoyib bir rivoyat mavjud.
Rivoyatda aytilishicha, tug‘ilganidan ko‘zi ojiz bolgan
to ‘rt nafar ko‘rga: «Qarshinglarda fil turibdi, sizlar uni
umuman ko‘rmagansizlar, lekin uni borib ushlab, pay-
paslab o ‘rganib chiqinglarda, so‘ng fil qanday maxluq
ekanligini aytib beringlar», — deyilgan. Ko‘rlar borib film
«o‘rganib» qaytishganlaridan so‘ng ulardan fil qanday
hayvon ekanligi so‘ralganda, ulardan biri: «Fil — badani
dag‘al, daraxtga o'xshagan hayvon» — debdi, ikkinchisi
uni inkor etib: «Yo‘q, fil yerdek yumaloq, odamning
qulochi yetmaydigan yumaloq bir hayvon» — debdi.
Uchinchisi esa, ularni ikkovlarini ham inkor qilib: «Fil
ichi teshik uzun, yo‘g‘on ichakka o ‘xshaydigan hay
von» — debdi. To‘rtinchisi esa: «Fil yoyiq yapaloq katta
bargga o‘xshagan hayvon» — deb javob bergan ekanlar va
ularning har biri o‘z fikrini m a’qullayman, o‘tkazaman
deb bir-birlari bilan janjallashib qolgan ekanlar. Chunki
ularning biri filning oyogfiga, ikkinchisi — qorniga,
uchinchisi — xartumiga va to ‘rtinchisi — qulog‘iga to ‘g‘ri
kelib qolib, o ‘zlarining imkoniyatlari doirasida filni
tasaw ur qilgan ekanlar. Xuddi shu to ‘rtta ko‘zi ojizdek
yoshlarimiz ham oilaviy hayotni butun borlig‘icha, to la ,
yaxlit tasaw ur qila olmaydilar, buning imkoni ham yo‘q.
Oqibatda oilaviy hayot haqida turli tasaw urlarga ega
i l l
112
bo'Igan yoshlarimiz oila
qurgudek bo'lsalar, o ‘z
tasaw urlarini reallikka aylantirish, ya’ni juftiga ham
|
| |
