|
I.2. Shayboniylar davrida Movoraunnahrning ijtimoiy-siyosiy
|
| bet | 4/8 | | Sana | 06.06.2023 | | Hajmi | 174.5 Kb. | | #70124 |
Bog'liq mirmuxsin 7x7 o\'yin lotin, Iqtisodiy islohotlar, xususiy mulkchilikning shakllanishi. O zbe, 1-ma`ruza, xilola, ÓZBEKISTAN RESPUBLIKASI JOQARÍ HÁM ORTA ARNAWLÍ BILIMLENDIRIW MINISTIRLIGI, Yusupova Gulnura, 6WAyiOHNsQ4N5n8tRcKASs5qTU1j49N3G0wiJXFS, obuchenie gramote 2, КОНТРАКТ КАРЗДОРЛИК, Nazorat uchun savollar va topshiriqlar lotin, 200-250, evas, Mavzu Telnet va ssh protokollarini o\'rganish. Cisco Packet Trac, 2 5249046430575757976I.2. Shayboniylar davrida Movoraunnahrning ijtimoiy-siyosiy
ahvolini o‘quvchilar ongiga singdirish.
O‘qituvchi ushbu Movarounnahrdagi ijtimoiy va siyosiy ahvolni tushuntirishda ularning fikrini quyidagi voqealarga jalb qilishi kerak.
Shunday qilib, ko‘chmanchi o‘zbeklar davlati inqirozga uchradi. Lekin bu davlatning inqirozi vaqtincha bo‘lib, oradan ko‘p vaqt o‘tmasdan XV asrning 80-yillarida Muhammad Shayboniyxon bu davlatni qayta tiklaydi.
Abulxayrxondan keyin bu parchalanib ketgan saltanatni qayta tiklash va yanada ulkanroq davlatga aylantirish uchun hech bir hukmdor harakat qilmadi. Qabilalarni birlashtirishga urinmadilar.
Muhammad Shayboniyxon bir qancha tarqoq qabilalarni birlashtirdi. Abdulxayrxonning o‘limidan keyin Shayboniylar xonadonidagi ichki ziddiyatlar sabab sulola zaiflashishiga qaramay Muhammad Shoxbaxt davriga kelib Shayboniylar yana bir bor qadlarini tiklashga ega bo‘ldilar. Muhammad Shoxbaxt Abulxayrxonning Shohbudog‘ nomli o‘g‘lidan tug‘ilgan nabirasi bo‘lib, biz uni asosan Muhammad Shayboniyxon (1451-1510) nomila yaxshi bilamiz.
Abulxayrxon davlatining inqirozga uchrashiga quyidagilar sabab bo‘ldi:
O‘troq aholi bilan ko‘chmanchi aholi o‘rtasida mustahkam iqtisodiy aloqalar yo‘q edi. Ko‘chmanchi o‘zbeklar davlatiga kirgan G‘arbiy viloyatlar Volga bo‘yidagi shaharlarga Sharqiy viloyatlar esa Movarounnahrga tortim edi;
Qabilalar o‘rtasida ham mustahkam aloqalar yo‘q edi;
Ko‘chmanchi feodallarning mustaqilligi kuchli bo‘lgan holda markaziy davlat apparati nisbatan kuchsiz edi;
O‘rda, Ichin, Shaybon va To‘qay Temur avlodlari o‘rtasida toju-taxt uchun feodal kurash benihoya katta edi;
XV asrning o‘rtalariga kelib Movarounnahrda Temuriy shaxzodalar o‘rtasida toju-taxt kurashi kuchayib ketdi. Samarqand taxtiga Ibrohim Sultonning o‘g‘li Abdullo Mirzo o‘tiradi. Buxoroda podsholikka ko‘tarilgan Mironshohning o‘g‘li Abu Said unga raqib sifatida maydonga chiqadi. U ko‘chmanchi o‘zbeklar xoni Abulxayrxondan yordam so‘raydi va juda ko‘plab yerlar berishni va’da qiladi. 1451-yilning yozida Samarqand atrofidagi SHeroz qishlog‘ida Abdulla Mirzo hamda Abu Said Mirzo o‘rtasida qattiq jang bo‘ladi. Bu jangda Abdulla Mirzo mag‘lubiyatga uchraydi va halok bo‘ladi. Abulxayrxon yordamida Abu Said Mirzo Samarqand taxtini egallaydi. Shu tariqa Movarounnahr xokimi bo‘ladi. Abu Said Mirzo davlatining chegaralarini kengaytirish niyatida edi. U avvalo Xurosonni egallashni maqsad qilib qo‘ygan edi. Xuroson taxtida bu paytda Abulqosim Bobur Mirzo Samarqand hukmdori Abu Said Mirzoga qarshi yurish qiladi. Bu yurish muvaffaqiyatli amalga oshmagach, ikki o‘rtada sulh bitimi imzolanadi. 1457-yili Abulqosim Bobur Mirzo to‘satdan vafot etadi. Abu Said Mirzo bunday qulay vaziftdan foydalanib, Xirotni egallaydi va Temuriylar davlatining ikki qismini yana birlashtirdi. Abdullatif Mirzoning o‘g‘illari Axmad va Muxammad Jo‘chi Mirzolar ham taxt uchun kurashni boshlab, Abu Said Mirzoga juda katta xavf tug‘diradi. Bular o‘rtasidagi jang 1455-yil Balx yaqinida bo‘lib o‘tadi. Bu jang Abu Said Mirzoning g‘alabasi bilan yakunlanadi. Jangda Axmad Mirzo vafot etadi, Muhammad Jo‘ychi Mirzo qochib qutiladi. U ko‘chmanchi o‘zbeklar xoni Abulxayrxondan yordam so‘raydi. Bu haqda Abulg‘ozi shunday yozadi:
“Abdullatif Mirzoning o‘g‘li Muhammad Jo‘chi qochib Abulxayrxonga borib turar, Abulxayrxonning xotini Abdullatif Mirzoning singlisi ekandur.
Muhammad Jo‘chining ammasi bir necha vaqt xon eshigida turg‘on so‘ng Movarounnahrdin bir kishi borib turur. Sulton Abu Said Mirzo Samarkanddin otlanib Xurosonga ketdi. Andin nari Mozondarang‘a ham borurman deb bu so‘zni eshitkandan so‘ng Mirzo Muhammad Jo‘chi bizdan ko‘mak iltimos qilib turur. Xon Berka Sultonni chaqirib aytib turur. Mirzo Muhammad Jo‘chi bizdan ko‘mak so‘rayturur. Mening – o‘g‘lonlarimni va yaqin ishlarimda bu ishni boshqarutek kishi yo‘q. Sen mening o‘g‘limsen. O‘z cherigingdin bilan otlan. Men ham cherik qo‘shayin. Birka Sultonning so‘zini qabul qilib Muhammad Jo‘chi Mirzoni o‘ttiz ming kishi birlan otlanib Toshkent kelib turur. Otasindin va o‘zidan qolg‘on Abu Said Mirzodin Jo‘chi Mirzog‘a keldilar. Andin Toshkentga borib kirdi. Andin Shoxruxiyani borib oldi”1.
Muhammad Jo‘chi Mirzo shu yerda vafot etdi. Abu Said Mirzo tez orada Jo‘rjon, Seyiston, Kirmon, Afg‘oniston va Eronning katta territoriyalarini bosib oldi. Qora quyunli Turkman sulolasining vakili Xasan Ali Abu Said Mirzo g‘uzuriga kelib, Uzun Xasan bilan bo‘ladigan urushda unga yordam berishini so‘radi. Abu Said Mirzo katta qo‘shin bilan Marvdan harakat boshlab, Ozarbayjonga yo‘l oldi. 1469-yilda Qorabog‘da uning qo‘shinlari Uzun Xasan bilan bo‘lgan to‘qnashuvda mag‘lub bo‘ldi. Abu Said Mirzo Samarqand taxtini qo‘ldan boy beradi. Abu Said Mirzo to‘qnashuvda asirga olinadi va qatl etiladi. Shu yili Xusayn Boyqaro Xuroson taxtini egalladi va 1506-yilgacha hukmronlik qildi. Abu Said Mirzo Samarqand taxtini o‘zi tiriklik vaqtidayoq katta o‘g‘li - Sulton Ahmadga bergan edi. Farg‘onani yana bir o‘g‘li Umarshayx Mirzo boshqarar edi. Bu davrda ham Temuriy Mirzolar o‘rtasida to‘qnashuvlar bo‘lib turdi. Sulton Axmad Mirzo Toshkentni egallash maqsadida Umarshayx Mirzo ustidan qo‘shin tortdi. Umarshayx Mirzo ham qaynotasi Yunusxon ko‘magiga ishonib o‘z qo‘shini bilan Sirdaryo yoqasiga keladi. Bu yerda unga Sayramdan yo‘lga chiqqan qaynotasi Sulton Mahmud ham raxbarligida mug‘ullar qo‘shini kelib qo‘shiladi. Endi jang boshlanay deb turgan vaqtda oraga o‘sha davrning eng nufuzli din arbobi Xo‘ja Nasriddin (Xoja Axror) tushib qon to‘kilishiga yo‘l qo‘ymaydi.
Sulh bitimi tuzilib unga binoan Toshkent Sulton Mahmudxonga beriladi. Lekin bu sulh uzoqqa bormaydi. Umarshayx Mirzo va Sulton Axmad Mirzo Sulton Mahmudxonga qarshi urush boshlaydi. Dastavval Umarshayx Mirzo Toshkentga yurish boshlab, Xavos qal’asini egallaydi. Lekin Sulton Mahmudxondan akasi Sulton Axmad Mirzodan mag‘lubiyatga uchrab Andijonga qaytib ketadi. Bu voqea 1487-yil bo‘lib o‘tadi. Oradan bir yil o‘tgach, Sulton Axmad Mirzo Toshkentga yurish boshlaydi. Chirchiq bo‘yidagi jangda Sulton MahmudxonSamarqand qo‘shiniga jiddiy shikast yetkazdi. Sulton Axmad Mirzo juda ko‘p odamni yo‘kotib, qochishga majbur bo‘ldi. 1494-yilda Sulton Ahmad Mirzo inisi Umarshayx Mirzoga qarshi yurish boshlaydi. Toshkent xoni Sulton Mahmudxon ham Farg‘onani egallash uchun yurish boshladi. Ayni shu paytda Umarshayx Mirzo fojiali xalok bo‘ladi. Bobur bu haqda shunday yozgan edi: “Bu asnoda G‘arb voqe’ dast berdi, mazkur bo‘lib edikim, Axsi qo‘rg‘oni baland jar ustida voqe’ bo‘lubtur, imoratlar jar yoqasida edi. Ushbu tarixda Dushanba kuni Razamon oyining to‘rtida Umarshayx Mirzo jardin Kabutar va Kaburxona bila uchib, shunqor bo‘ldi”1.
Taxtga uning o‘g‘li 12 yoshli Bobur Mirzo o‘tiradi. Sulton Axmad Mirzo qo‘shini Quva yonida daryodan o‘tishda ko‘prik sinib ketib katta talofat ko‘radi. Askarlarning ko‘pi suvga cho‘kib ketadi. Buning ustiga ot ulati boshlanib, otlar tappa-tappa yiqilib jon berayotganini ko‘rgan lashkar dilidagi vahima o‘rnini qo‘rquv egallaydi. Shu sababdan ham Sulton Axmad Mirzo, Bobur Mirzo bilan sulh tuzib, orqaga qaytishga majbur bo‘ldi. Sulton Mahmudxon boshliq mo‘g‘ullar qo‘shini Axsini qamal qildi. Qanchalik urinmasin Axsini olishga qurbi yetmadi. Axsilik ximoyachilarning matonat bilan jang qilayotganini ko‘rgan Sulton Mahmudxon ham orqaga qaytishga majbur bo‘ldi. Andijon yurishidan qaytayotgan Sulton Axmad Mirzo O‘ratepa qo‘rg‘oni yaqinida Oq suv degan joyda to‘satdan vafot etadi.
Sulton Axmad Mirzoning o‘g‘li bo‘lmaganligi sababli taxtga uning inisi Maxmud Sulton o‘tiradi. Ammo uning hukmronligi uzoqqa bormaydi. U xokimiyatni olti oy ham boshqarmasdan to‘satdan vafot etadi. Sulton Mahmudxon o‘rniga 1495-yili Samarqand taxtiga ikkinchi o‘g‘li Boysung‘ur Mirzo o‘tiradi. Movarounnahrdagi vaziyat keskinlashgan yillar ayni shu zamonda ro‘y bergan, desak to‘g‘ri bo‘ladi. Zero, mahalliychilik avj olib Samarqandlik va buxorolik beklar Boysung‘urni Xisorlik beklarga yon bosganlikda ayblab, oliy taxtga uning ukasi Sulton Alini (1483-1501) o‘tkazish payiga tushadilar. Mazkur qarama-qarshilikka din peshvolari ham aralashadilar. Vaziyatning nechog‘liq murakkab bo‘lganini shundan ham bilib olsa buladiki, Xoja Axror avlodlaridan Muhammad Xojani Boysung‘urni yoqlasa Xoja Yaxyo Sulton Ali tomonida edi. Bobur ta’biri bilan aytganda, “Xazrati Xoja Ubaydullo (Axror) avlodining orasida bu sababdan taassuf tushdi, ulug‘i – ulug‘iga murabbiy bo‘ldi, kichigi-kichigiga muqavviy”1 bo‘ldi. Bir so‘z bilan aytganda mamlakat nafakat siyosiy jihatdan ham ikkiga bo‘linadi. Boshqa tomondan esa Xuroson hukmdori Sulton Xusayn Xisor va Qunduzga intilishini kuchaytiradi. 1496-yili Samarqand taxti atrofidagi mazkur mash-mashalar xabari Farg‘onaga ham yetib boradi. Bu yerda esa otasi o‘limidan so‘ng xokim maqomida Zahiriddin Muhammad Bobur (1483-1530) faoliyat boshlagan edi. Bu haqda uning o‘zi shunday yozgan edi: “(Xabar) kelgach biz ham Samarqand davosi... o‘q cherik otlanduk”2. Boshqacha aytganda Samarqand taxti uchun ya’ni bir da’vogar kupaydi.
Boysung‘urning akasi Sulton Ma’sud (1475-1506) bilan ittifoqga kirgan Bobur 1497-yili Samarqandni qamal qiladi. Boysung‘ur yordam so‘rab Turkistonga (Yassiga) odab yuborib, Muxammad Shayyuoniyxonni da’vat qiladi.
Paytdan foydalangan Muxammad Shayboniyxon tezlikda lashkar tortib kelgan bo‘lsa-da, ammo so‘nggi pallada Boysung‘ur aynib uni qabul qilmaydi. Muxammad Shayboniyxon tezlikda lashkar tortib keladi. Boysung‘ur ham Samarqandni tark qilgach, shu yili Bobur ilk bor Samarqandga kirib taxtni egallashga muvaffaq bo‘ldi. Ammo bu yutuq uzoqqa cho‘zilmay tez orada Bobur o‘zi yo‘qligida Andijonni egallab olgan raqiblari bilan kurashish uchun Farg‘onaga jo‘nashga majbur bo‘ldi. Bir so‘z bilan aytganda, Temuriylar xonadonida boshbodohlik avjiga chiqqan, mahalliy beklar mavqe oshib rasmiy sulolani tan olmay qo‘yganlar. Bunday sharoitda Muxammad Shayboniyxon uchun Samarqandga intilish tabiiy bir xol edi. Kamoliddin Binoiy shu munosabat bilan temuriylar o‘rtasida qarama-qarshilik ortib borayotganidan bu sulolaning umri tez orada bitishini bildi deb yozgandi1. Haqiqatdan ham kuchga to‘lib kelayotgan Muxammad Shayboniyxonning mo‘ljali to‘g‘ri chiqadi.
1500 yilning qishini Shayboniyxon urush hozirligi bilan o’tkazdi. U qish ichida Qorako‘l qal’asini Abul Muhsin Mirzodan tortib oladi. G‘uzor va Qarshini qamal qilib olishga muvaffaq bo‘lishga ulgurmadi. Vabo boshlangach u yerdan qochdi. Tez orada Dabusiya qal’asi xon qo‘liga o‘tdi.
Shayboniyxon yana Samarqandni egallash uchun yurish boshladi. Bobur va Shayboniyxon o‘rtasida jang 1500-yilda Samarqand yaqinida Sariko‘l degan joyda bo‘lib o‘tdi. So‘nggi jang juda qisqa va bag‘oyat dahshatli bo‘ldi. Ikki qo‘shin bir-biriga jadal yaqinlashib kelayotib, kutilmaganda Shayboniyxon Bulon g‘orining uchi Bobur Mirzo asakarlarini aylanib o‘tib, orqadan siquvga ola boshladi. Bobur Mirzo o‘sha zaxoti askarlarini orqaga yuz o‘girtirdi. Buning oqibatida shunday bo‘ldiki, jang ko‘rgan yigitlardan tuzilgan Qirovul o‘ng qo‘lda - jang markazidan chetda qolib ketdi. Bobur Mirzo qo‘shini jon holatda jang qilib, g‘anim Barong‘orini g‘o‘ma tiqa boshladi.
Buni ko‘rib Shayboniyxonning tajribali sarkardalari “Xujumni kuchaytirish kerak, to‘xtab emas, chopib jang qilish kerak” – deb jangga maslahat beradi. Ikki tarafdan siquvga olingan Bobur Mirzo askarlari tutday to‘kila boshladilar. Ko‘chmanchilarning temuriylar qo‘shinini yengishda juda qo‘l kelgan jang uslubi bor edikim, Shayboniyxon uni bu jangda uni ham ustalik bilan qo‘lladi. Bu to‘lg‘ama edi. To‘lg‘ama ichida qolganlarning omon chiqishi qiyin edi. Bobur jangda yengilib ozgina lashkari bilan Samarqand qal’asiga qochib kirdi. Shayboniyxon tezda shaharni qamal qildi. Shahar axli uchun qamal oylari juda og‘ir kechdi. Qamalning to‘rtinchi oyi tugab, beshinchi oyi boshlandi. Shayboniyxon qo‘shinining bir to‘dasi Qarshi bilan Kesh tarafga yo‘l oldi. Qamalni davom ettirish uchun katta o‘lja ko‘p zahira kerak edi. Xon qoshida juda oz askarlar qolganidan xabar topgan shayxul islom odamlari Bobur Mirzoni g‘animga to‘satdan xujum qilish imkoniyatini qo‘ldan chiqarmaslikka da’vat qildilar. Bunday qulay vaziyatdan foydalanmoq zaruratini Bobur Mirzo ham tushunardi.
Muhammad Solihning yozishicha: “Ming kishilik yaqin odam qurollanib tashqariga chiqdilar. Temur Sulton, Xamza Sulton, Sulton Bahodir, Maxmud boshchiligidagi dushman ularga qattiq zarba berdi. Qamalning oltinchi oyida qamalchilarning ko‘pchiligi shahardan qocha boshladilar. Shayboniyxon Boburga sulh tuzishni taklif qildi. Sulhning birinchi talabiga ko‘ra, Shayboniyxon Boburning opasi Xonzodabegimni xotinlikka so‘ragan edi. Ikkinchi talabiga binoan Bobur shaharni tark etishi kerak edi. Shayboniyxon Boburni shahardan eson-omon chiqarib yuborishga va’da berdi. Bobur bu haqida shunday yozadi: “Zarurat bo‘ldi, sulh guna qilib kechadin ikki pakr yovulib edikim, Shayxzoda darvozasidan chiqildi. Volidam xonimni olib chiqdim, yana ikki xotun kishi chiqti. Biri Birka xalifa edi, yana biri Minglik Ko‘kaltosh edi. Mening egachim Xonzodabegim ushbu chiqqonda Shayboniyxonning iligiga tushdi”1.
Bobur Samarqanddan chiqib ketgach, Shayboniyxon shaharni egalladi. 1501-yili qishida Shayboniyxon Shoxruxiya va Pskent qal’alarini egalladi. Toshkent xoni Sulton Mahmudxon Andijonni bosib olish uchun Sulton Axmad Tanbal bilan urush olib borayotgan edi. Mana shu to‘s-to‘polondan foydalangan Shayboniyxon O‘ratepani qo‘lga kiritdi.
Shu fursat Andijon taxtini qo‘lga kiritgan Sulton Axmad Tanbal Shayboniyxon huzuriga og‘asi Bektalbani yuborib itoat izhorini qildi va xon xokimiyatini Qur’on ustida tan olganini ma’lum qildi. Bu xabarni olgan Shayboniyxon Tanbalga o‘z nishonlarini yubordi.
Sulton Mahmudxon Shayboniyxonga ko‘p yordamlar berganini aytib, uning bu xatti-xarakatlaridan noroziligini bildiradi. Shayboniyxon Sulton Mahmudxon maktubini olib sulh tuzishga rozi bo‘ldi. Biroq bu kelishish vaqtincha ekanligini har ikkala tomon ham bilardi. Shayboniyxonga sulh tuzish Xorazmni qo‘lga kiritish kerak edi. Xorazmga yuborilgan qo‘shinga xonning inisi Sulton Mahmud boshchi bo‘ldi. U yoniga Ubaydulloxonni ham qo‘shib oldi. Xorazm o‘sha yili - 1502-yilda zabt etildi.
Shayboniyxon Samarqand, Buxoro va ularga tobe bo‘lgan yerlarda o‘z mavqeni mustahkamlab olgandan keyin Xuroson va Amudaryoning so‘l sohilidagi boshqa viloyatlarni tasarrufiga kiritib olishga qaror qildi. BIRinchi navbatda u Amudaryoning yuqori oqimida uning ikki sohilida joylashgan ulkan hududga hukmronlik qilayotgan va unga jiddiy ravishda tahdid solayotgan Xusravshoxning yo‘q qilishga axd qildi.
Xusrav shox katta harbiy kuchga tayanib va Shayboniyxonning O‘ratepaga yurish qilishidan foydalanib, ellik ming kishilik lashkari bilan Xisordan chiqib yurish boshladi. U mashhur Temur darvoza mavzedan o‘tib Qarshi ustiga otlandi. Lekin yo‘lda uning qo‘shinlari tarqalib ketgan va Xusrashoh orqaga qaytishga majbur bo‘lgan. Keyinchalik u Xisordan ham qochib Ayvoch degan yerda Amudaryoning o‘ng sohiliga o‘tib Arxang mavzeda Balx xokimi Temuriy Badiizzamon lashkari bilan birlashgan. Shayboniyxonning qo‘shinlari Xusravshohni Arxangacha ta’qib etib bordi. Va boy o‘lja bilan qaytdilar. Shayboniyxon sovuq bo‘lganiga qaramay Xusravda qoldi va Xisori shodmon qal’asini qurshab oldi. Uzoq davom etgan qurshov vaqtida Xisori Shoxmonga Xurosondan madad kuchlari yetib keldi. Biroq ular kutilgan natijasini bermadi. Amir Vali Xusravshohning buyrug‘i bilan 80 ming kishilik qo‘shini bilan bu yerda hozir bo‘ldi. Biroq qo‘lidan bir ish kelmay mahlubiyatga uchrab qochdi. Mazkur jangda Amir Vali tomonidan turib urishdan Muhammad Xusayn Ko‘ragonning ko‘p amirlari va askarlari xalok bo‘lib o‘zi Oloyga u yerdan esa Farg‘ona tog‘lariga qochadi. Biroq o‘shanda Toshkent xokimi Sulton Mahmudxon mavqeining kuchayishi natijasida Shayboniylar Xisor va Badaxshonda mustaxkam o‘rnasha olmadilar. 1503-yilning bahorida Shayboniyxon Toshkentni bosib olish uchun yurish boshlaydi. Sulton Mahmudxon jangda mag‘lubiyatga uchrab inisi Sulton Ahmadxon bilan asirga tushadi. Shayboniyxon xonlarni avf etib, ularni ozod qilib yubordi.
1503-yilning noyabr oyida Kerki degan yerga Amudaryodan kechib o‘tib osonlik bilan Antihudni qo‘lga kiritib oldi va Balxni qamal qildi. Badiizzamon esa Shayboniyxon Amudaryoning so‘l sohilida paydo bo‘lishidan ancha ilgari Balxni tark etib shahar mudofaasini o‘g‘li Muhammad zamon Mirzo vaziri Xoja Jaloliddin va boshqa amirlarga topshirib o‘zi Jo‘z darasaida o‘rnashib oldi. U yerda u Sulton Xusaynning ko‘rsatmasiga muvofiq ish yuritgan bo‘lsa kerak. Chunki, masalan: Bobur Mirzo Sulton Xusaynning o‘ziga Badiizzamon va Xusravshohga yo‘llagan nomasi haqida so‘zlab jumladan, shunday deyilganligini aytadi: “Sulton Axmad Mirzo va Ulug‘bek Mirzo og‘a ishlar ittifoq qilib yurganda men Murg‘ob yoqasini berkitdim. Mirzolar yovuq yotib hech ish qila olmay yondilar. Agar o‘zbek mutavvajjiq bo‘lsa, men Murg‘ob daryosini berkitay. Badiizzamon Mirzo – Balx va Shobirg‘on hamda Antihud qo‘rg‘onlariga mazbut kishilarini quyub o‘zi Go‘rvon va Darayi zangda u Qo‘histonni berkitsun. Sen Kohmard Ajarda ul Kuhpolni berkitib Xusrav shoh Xisor va Qunduz qo‘rg‘onlarida e’timodiy kishilarni qo‘yub o‘zi va inisi Badaxshon va Xatlon tog‘larini berkitsunlar. O‘zbek ish qilolmay yong‘usidur”1 Shayboniyxon Balxni qamal qildi. Lekin uni ololmadi va qo‘shinlarni Movarounnaxrga olib ketishga majbur bo‘ldi. Bunga sabab Andijonda Sulton Axmad Tanbal Shayboniyxonga qarshi isyon boshladi. Shayboniyxon qo‘shinlari bilan Andijonni qamal qildi, qattiq janglardan keyin shahar egallanib, Sulton Ahmad Tanbal og‘a-inilari bilan qatl etildi. Andijonga Jonibek Sulton xokim etib tayinlandi.
Shayboniyxon 1504-yilning bahorida Xisorga yurish boshlagan. Lekin hech qanday qarshilikka uchramay uning poytaxti Xisori Shodmonni egalladi. Bag‘lon, Qunduz va Badaxshonni zabt etish uchun u Mahmud Sulton va Muhammad Temur sultonlarni yubordi. Xusravshoh ularning xujumiga dosh berolmay Qunduzni o‘z xoliga tashlab o‘sha paytda Farxor qal’asiga joylashgan Mirzo Boburning panohiga qochib bordi. Shayboniylar sipohi o‘shanda Arxang va Badaxshonning katta qismini fath etdi. Ilgari Xusravshohga tobe bo‘lgan viloyatlarni Shayboniyxon o‘z yaqin qrindoshlari o‘rtasida taqsimlab berdi. Masalan, Qunduz, Bag‘lon va Badaxshonni zabt etilgan qismini inisi Mahmud Sultonga, Xisorni Xamza Sultonga, Chag‘onyonni Mahdiy Sultonga in’om etdi.
Xusravshoh haqida gapiradigan bo‘lsak, u Qunduzni qamal qilishga otlanib shahardan ikki yag‘och naridagi Xoja Chortoq degan yerni qarorgoh qildi. Qunduz xokimi Qamarbiy Soli saroyga Xamza sulton huzuriga yordam so‘rab chopar yubordi. Xamza Sulton Qunduzga ko‘p sonli lashkar bilan Matlab Sulton va Mamoq Sultonni yubordi. Oxir-oqibat Xusravshox mag‘lubiyatga uchrab asir olindi. Uni shahar ko‘chalari va bozorlaridan sharmandai-sharmisor qilib olib o‘tdilar. So‘ng boshini tanidan judo qildilar.
1505-yilning qishida boshlangan Xorazm qamali xuddi Samarqand qamalidek olti oy cho‘zildi. Xorazm xokimi Chin So‘fi mardona jang qildi.
Lekin Shayboniyxon oltinchi oy boshida yetib kelgan yangi kuchlar yordamida uni yengishga muyassar bo‘ldi. Xon Xorazmni Kupakbiyga berib o‘zi Samarqandga qaytdi. Bobosi saltanatining asosi bo‘lmish yerlarni birin-ketin egallab zo‘rayib borayotgan Shayboniyxonning harakatlari Xuroson xukmdori Sulton Boyqaro ko‘ngliga g‘ulg‘ula soldi. U Shayboniylarga qarshi chiqishga ahd qildi.
Shayboniyxonning Balxga qarab yo‘lga chiqqanini eshitib, jangga otlangan Xusayn Boyqaro 912-yilning Zulhijja oyida – 1506-yilning 5-mayida yo‘lda qazo qildi. O‘sha yilning noyabrida Balx to‘rt oylik qamalidan keyin Shaybniyxon qo‘liga o‘tdi. Sulton Xusayn o‘zining to‘ng‘ich o‘g‘li Badio‘zzamonni valiaxdlikka belgilagan edi. Biroq uning qazosidan so‘ng Xirot saroyida nufuzli o‘rin tutgan Xadichabegim – o‘lgan Mirzoning bevasi xiyla-yu nayranglari bilan o‘z o‘g‘li Muzaffar Mirzoni taxtga o‘tkazdi. “Badiizzamon Mirzo bilan Xusayn mirzo Xirot taxtida Bashirkat podshoh qildilar”1.
1507-yilning may oyida Shayboniyxon katta qo‘shin bilan Xuroson poytaxti Xirotga yurish boshladi. Qorabog‘da bo‘lib o‘tgan janglarda Ubaydulla Sulton va Muxammad Temur Sulton temuriylar qo‘shinini tor-mor etdi. Badiuzzamon Xirotga kirmay Qandahorga qarab qochdi.
Muzaffar Xusayn esa jang payti shaharga yetib shayxul islom Sayfiddin Axmad Taftozoniyning bog‘iga qo‘ndi. O‘sha zaxoti u o‘z huzuriga qozi Ixtiyoriddin boshliq shahar mudofaasini tashkil qilishda ko‘mak so‘radi. Ammo chaqirganlar bunga ko‘nmaganlardan so‘ng, badbaxt shaxzoda Astrobodga qarab qochdi. Shayboniyxon boshchiligidagi ellik ming kishilik qo‘shin tez orada Xirot yaqiniga yetdi. Xirotning ko‘zga ko‘ringan ayonlari shahar kalitlarini xonga topshirdi. Shunday qilib, 1507-yil may oyining oxirida Xirot egallanib Shayboniyxon nomiga xutba o‘qildi.
1507-1508-yillarda Shayboniyxon Jom, Marv, Mashhad, Sabzavor va Damg‘onni qo‘lga kiritdi. Xon yangi zabt etilgan yerlarni o‘z farzandlari, birodarlari va sultonlarga bo‘lib berdi. Xirot – Jonvafobiyga, Marv – Qubiznaymanga, Balx – Xorazmlik Sultonshohga, Xisor atrofi bilan Mahdiy Sulton va Hamza Sultonlarga, Qunduz – Ahmad Sultonga, Toshkent – Suyunchxo‘jaxonga, Axsi – Jonibek Sultonga, Andijon – Mahmud Sultonga, Xorazm – Qushchi Kupakbiyga, Turkiston – Ko‘chkinchixonga berildi.
Buxoro va Qorako‘l noibligi Shayboniyxon ukasi Sulton Mahmudga butun mamlakatning javohiri Samarqand bilan Kesh va Miyonka Ayoltiy bilan birgalikda o‘g‘li Muhammad Temur saltanatiga berildi. Biroq Movoraunnahr bilan Xuroson mulkining yangi egasi bo‘lmish Muhammad Shayboniyxonning har bir harakatini ziyraklik bilan kuzatib turgan shaxs allaqanchalar tarix sahnasida mavjud edi. Bu shaxs juda yoshligidayoq Shirvonshoh taxtini keyin esa Eron taxtini qo‘lga kiritishga muvaffaq bo‘lgan shoh Ismoil (1510-1524) edi.
XV asr oxiri XVI asr boshlarida nafaqat Turkiston balki Eronda ham katta siyosiy o‘zgarishlar yuz beradi. Chunonchi, G‘qrbiy Eronda xokimiyatga yangi siyosiy kuch - Safaviylar (qizil boshlar) keladi. Garchi manbalarda Safaviylarning (1501-1732) kelib chiqishi haqida turlicha talqinlar mavjud bo‘lsa-da, (masalan: Safaviylar sulolasi nasabini arablar, kurtlar, turklar bilan bog‘lash hollari bor), ammo bir narsa fanda aniq, ya’ni Safaviylar kichik Osiyo va O‘rta sharqdagi muayyan bir turkiy harbiy-siyosiy kuchlarga suyanganlar. Ular ko‘magida xokimiyatga kelganlar, ular yordamida xokimiyatni boshqarganlar1.
Ularning qizil boshli deyilishiga sabab – bosh kiyimlarining qizil rangda bo‘lganligidandir. Zero, Kichik Osiyo qavmlarining XIII – XIV asrlardayoq Qizil quloq kiyib, yurganliklari ma’lum.
Shayboniyxonning Movoraunnaxr-u, Xurosonni qulga kiritishi shoh Ismoil uchun navbatdagi urush ular o‘rtasida bo‘lajagini bildiradi. Keyingi voqealar shoh taxminini isbotladi. Shoh Ismoil davlatida har bir masjidda shia imonlarining nomi xutbaga qo‘shib o‘qitilishi qonun kuchiga kirgan edi. Shayboniyxon esa sun’iy mazham tarafdori sifatida bunday shakkoklikka tezroq barham berilishini aks xolda urush boshlajagini aytib Shohismoilga tahdidli maktublar jo‘nata boshladi. Shayboniyxon o‘z maktublariga Safaviylar hukmdorligida o‘ziga tobe sultonlarga murojaat qilganidek, bepisand tarzda undan Makkaga borib tavba qilib, kaytishini o‘z nomini xutbaga qo‘shib o‘qitishini o‘ziga loyiq sovg‘alar hozirlab xuzuriga bosh egib kelishini talab, iddaoli ko‘rsatmalar berardi. Shoh Ismoil bu maktubni javobsiz qoldirgan, shekilli Shayboniyxon buni uning zaifligiga yo‘yib qo‘l ostidagi keng mamlakatni yanada kengaytirish payiga tushdi. Xurosonning janubidagi shafqatsiz o‘zbek o‘rdusi Qandahorning nariga tarafiga kechib o‘tdi. Shu tariqa xirmon ustiga xujumga hozirlik ko‘rilayotganiga Shox Ismoil xujumni to‘xtatish qasdi bilan javob berdi. Sufiga Kashkul va Hassa yuborib quyidagi maktubni yozdi: “Bu hodisalarni qabul et, ular sening otangdan qolgan meros alomatlaridir. Ammo menga kelganda men o‘zimning ulug‘ mashhur bobom Chingizxondan meros qilich bilan xokimiyat oldim. Agar sen o‘zingning tilanchilik davoingdan rozi bo‘lmasang o‘z-o‘zingdan o‘pkala”.
1509-yilning Shoh Ismoil g‘azabga to‘la bir maktub bitib Shayboniyxonga jo‘natdi. Maktubda pand-nasihat kor qilmagani uchun xonning tazirini qilich zarbi bilan berib qo‘yish lozim deb topilganini ma’lum qildi. Ammo maktub junatishga, jo‘natib o‘zi qulay vaziyatni kutdi. Shunday qulay vaziyat haqida xufiyalar xabar keltirdi. Ulardan Shayboniyxon qo‘shinining asosiysi Dashti Qipchoqdagi Qozoq va mug‘ul xonlari bilan jangu-suronni ovora ekanligini xonning o‘zi rahbarlik qilayotgan qo‘shin esa Feruzqo‘zi qabilasining isyoni sababli Janubga harakat qilishdan to‘xtaganligini eshitishi bilan Shoh Ismoil Qizil boshlar qo‘shinini boshlab Xuroson sarhadlariga bostirib kirdi. Shoh Ismoilning bosib kelayotganini eshitgan Muhammad Shayboniyxon Marvga ketdi. Shayboniyxon Movoraunnaxrga choparlar yuborib, sultonlarni qo‘shinlari bilan tezda kelib yetishini aytdi. Lekin, sultonlar o‘z vaqtida yetib kelmadi. Bunga sabab Shayboniyxon Sultonlarni o‘zboshimchaliklari uchun vazifalaridan chetlashtirilgan edi. Jumladan, Ubaydullo Sulton Buxoro xokimligidan, Jonibek Sulton Andijon xokimligidan va – Ko‘chkinchixon Turkiston xokimligidan olib tashlangan edi. Qo‘shinlarida bu sultonlarning ta’siri kuchli bo‘lib, ular xonning bu siyosatidan norozi edilar.
Shoh Ismoil Marv qo‘rg‘onida qamalib olgan Shayboniyxonni xiyla bilan qal’adan tashqariga chiqardi va uning qo‘shiniga jiddiy shikast yetkazdi. Mana shu jang so‘ngida bo‘yniga o‘ralgan qilich ziyoni bilan o‘zbeklar hukmdori xalok bo‘ldi. Bu voqea 1510-yilning 6-fevralida sodir bo‘ldi.
Abu Tohirho‘ja “Samariya” asarida yozishicha, Shayboniyxonning o‘g‘li Muhammad Temurxon otasining murdasini keltirib o‘z xotini Mahdiy Ulyaxonim soldirgan madrasa hovlisida tuproqqa topshiradi. Shundan buyon bu madrasa Shayboniyxon madrasasi nomi bilan atala boshlandi.
Shunday qilib, Muhammad Shayboniyxon Eron bosqinchilariga qarshi tengsiz janglarda dinimiz yo‘lida qahramonlarcha xalok bo‘ldi. U boshlab bergan sulola tariximizda Shayboniylar sulolasi nomi bilan ataldi.
Muhammad Shayboniyxon o‘limidan so‘ng taxtga Abdulxayrxonning o‘g‘li Ko‘chkinchixon (1510-1530) marhumning amakisi chiqardi. Garchi u rasman 20 yil mamlakatni boshqargan bo‘lsa-da, ammo sulola ichida mavjud ba’zi bir qarama-qarshiliklar sabab, Shayboniylar Muhammad Shayboniyxon zamonidek qat’iy ichki va tashqi siyosat yurgiza olmaganlar.
Shoh Ismoil Xirotni olgach, Badaxshon, Qobul, Qandaxorni ham egalladi. Tez orada Shayboniylar va Eroniylar o‘rtasida sulh bitimi tuzildi, unga binoan Amudaryoning chap tomoni Eroniylarniki, qilib belgilandi. Sulh natijasida Xuroson Shayboniylar qo‘lidan ketdi. Bobur - Movoraunnaxrni egallash uchun shoh Ismoil bilan ittifoqlashdi. Bobur 1511-yili xon Mirzo ibn Sulton Mirzoni shoh Ismoil huzuriga yubordi. U bilan hayrihoxlik, itoatkorlikni ifodalovchi ariza ham yuboriyu yordam so‘radi. Shoh Ismoil Bobur Mirzo iltimosini ortig‘i bilan bajarib o‘z askarlaridan xon Mirzoga hamroh qildi. Mirzo qo‘shin bilan Xurosonga yetib keladi. Bobur bularning yordamiga tayanib Xisor ustiga qo‘shin tortdi. Xisorni boshqargan Xamza Sulton va Mahdiy Sulton dushmanlarning kelishlaridan ogoh bo‘lib bu xodisani ma’lum qilish uchun Samarqand va Buxoroga odam yubordilar. O‘zlari esa dushmanga qarshi chikdilar. Surxob daryosining so‘l irmog‘i obi Hingov ustiga qurilgan bo‘sh Sangin deb atalgan Tosh ko‘prik ustida bu 2-qo‘shin to‘qnashdi. Bobur bu jangda g‘alaba qilib Xamza Sulton Mahdiy Xisor mamlakatini bosib oldi.
Bobur Mirzo Samarqandga kirgan kuniyoq shoh Ismoilning shoh Ismoilning qat’iy talablaridan birinchisini bajardi – Samarqanddagi Jome’ masjidida o‘n ikki Shia imomlarining va shoh Ismoilning nomi xutbaga qo‘shib o‘qitildi. Bobur Mirzoning Samarqand jome’ masjidida o‘n ikki shia imomi nomini xutbaga qo‘ydirib o‘qitishi Samarqandliklar orasida norozilik uyg‘otdi. Ikki o‘t – Vatan mehri va taxt da’vosi o‘rtasida qolgan Samarqand bilan Buxoro oralig‘ida ot choptirib yurib o‘zbek sultonlari hujumlarini qaytirish o‘z mavqeini mustahkamlash uchun qanchalik urinmasin qilgan xatti-harakatlarini mahalliy xalq tomonidan qo‘llab-quvvatlanmadi.
Bobru Mirzo Turon saltanati poytaxtiga qizilboshlilar vasalli sifatida kirganidan norozi bo‘lgan Samarqand kazo-kazolari xususan, Shayboniyxonga yaqin kishilardan bo‘lmish Xo‘ja Nizom boshchiligidagi odamlar Ubaydulloxonning Samarqandga kelishini so‘raydi. Ko‘li Malikda Ubaydullo Sulton, Temur Sulton, Jonibek Sulton boshliq Shayboniylar qo‘shini bilan Bobur o‘rtasida jang bo‘lib o‘tadi. Bu jangda Bobur mag‘lubiyatga uchrab, Xisorga chekinadi. U yana Shoh Ismoil huzuriga odam yuborib undan yordam so‘raydi. Shox Ismoil uning iltimosini yerda koldirmaydi va o‘zining bosh amiri Najmi Soniy boshchiligidagi 80 ming qo‘shinni yordamga jo‘natadi. Bobur Mirzo mana shu amir boshchiligidagi qo‘shin bilan dastlab Qarshi shahrini qamal qiladi. Najmi Soniy qo‘shni Ubaydulloxon va Jonibek Sulton Karmana atrofida Ko‘chkinchixon bilan Temur Sulton boshliq boshqa o‘zbek sultonlari Miyonkolda edilar. Miyonkoldan yo‘lga chiqqan Temur Sulton va Abu Saidxon ildam yurib, G‘ijduvon qal’asiga kirib uni istexkomga aylantirdilar. Najmi Soniy qo‘shini yetib kelib qal’ani qamal qiladi. Qarshi shahri egallanib aholisi qilichdan o‘tkaziladi. Bu jangda Shayboniylarning qo‘li baland kelib Eroniylarni mag‘lubiyatga uchratadi. Najmi Soniy jangda o‘ldiriladi. Sakkiz oylik Bobur xokimiyatidan keyin Samarqand yanak Shayboniylar qo‘liga o‘tadi. Bobur xavfni qaytarishda Muxammad Shayboniyxonning jiyani Ubaydullo Sulton jonbozlik ko‘rsatadi. Umuman, olganda, xuddi mana shu sulton oliy taxtga o‘tirganga qadar Shayboniylarni ichki va tashqi siyosatga e’tiborga molik tadbirlarni amalga oshirolmaganlar. 1530-yilda Ko‘chkinchixon vafot etadi. Vafotidan keyin 1530-1533 yillarda Ko‘chkinchixonning o‘g‘li Abu said xukmronlik qiladi. 1533-yili uning vafotidan so‘ng oliy xokimiyatga ya’ni Movoraunnaxr taxtiga Ubaydullo keladi. Shunda ham osonlik bilan emas, chunonchi poytaxt Samarqandda o‘rnashib olgan Ko‘chkinchixon avlodlari uning shaharga kirib, rasm bo‘yicha taxtga chiqishiga to‘sqinlik qilganliklari sabab Ubaydullo Buxoroda Oliy xukmdor deb e’lon qilinadi.
Demak, poytaxt ham o‘sha yoqqa ko‘chadi. G‘ayratli va uddaburon Ubaydulloxon (1533-1539) mamlakat ichkarisida tartib o‘rnatishda va ayniqsa Xurosonda Movoraunnahrning ilgarigi mavqeini mustahkamlashda ko‘p tadbirkorni amalga oshiradi. Ubaydulloxon davrida Eronga va Xorazmga bir necha bor harbiy yurishlar uyushtirildi. Xirot, Mashhad kabi shaharlar ham egallanib keyinchalik qo‘ldan ketdi. Bu davrda Sultonlarning o‘zboshimcha xarakatlariga barham berilib mustahkam davlat boqaruvi joriy etildi. Ubaydulloxon vafotidan keyin Movoraunnahrda feodal tarqoqlik kuchaydi. Xokimiyat tepasiga Ko‘chkinchixonning o‘g‘li Abdullaxon (1539-1540) keladi. Lekin Abdullaxonning xukmronligi 6 oydan oshmaydi. U vafot etgach, mamlakatda qo‘sh xokimiyatchilik boshlanadi. Buxoroda Ubaydulloxonning o‘g‘li Abdulazizxon (1540-1550) Samarqandda Shayboniy sultonlarning xokimiyat uchun kurashsh shu qadar kuchayib ketadi. Bu vaqtda Toshkent va Turkistonda Navro‘z Axmadxon (1551-1556), Karmana va Minkolda Abdullaxonning otasi Iskandarxon (1561-1583), Balxda Pirmuxammadxon (1557-1561) Nasaf viloyatida Abdullaxonning amakivachchasi Qilich Qora Sulton, Xisor va Badaxshonda Shayboniyxonning nabirasi Burxon sulton (1550-1556) mustaqil xokim edilar. Oliy hukmdor sifatida rasman Abdulloxon II ning amakisi Pirmuhammadxon, 1561 yili esa otasi Iskandarxon e’lon yilingan bo‘lsa-da, ammo amaldagi siyosat tuguni Abdulloxon II ixtiyorida edi1.
Rasmiy xon sifatida esa u faqat 1583 yili ya’ni otasi o‘limidan so‘ng oliy taxtga chikadi.
Abdulloxon II so‘nggi 20 yil davomida siyosiy boshbadoqlik natijasida parchalangan mamlakat qilib, bu yo‘lda ko‘p va muvaffaqiyatli, shu bilan birga mashaqqatli harakatlarini amalga oshirgan buyul siyosiy davlat arbobidir. U Samarqand, Shaxrisabz, Farg‘ona, Toshkent, Xorazm, Termez kabi viloyatlarni poytaxt Buxoro atrofida birlashtirish yo‘lida harbiy-siyosiy tadbirlarni ruyobga chiqaradi. Bu siyosatning murakkabliligi nechog‘lik bo‘lganini shundan ham ko‘rsa bo‘ladiki, 1578-yili ya’ni faol siyosat yurgiza boshlaganidan 20 yil o‘tganidan keyin ham Samarqand, Xorazmni poytaxt ixtiyorida saqlab qolishdek yumushlarini bajarishga majbur bo‘lgan. Xorazmni Markaziy xokimiyat doirasiga kiritish uchun - uch marotaba uringan va oxiri maqsadiga 1596- yilda o‘limidan 2 yil burungina erishganini olaylik. Xullas, mamlakat siyosiy yaxlitligiga erishish oson kechmagan1.
Abdullaxon II Amir Temurdan so‘ng Dashti Qipchoqqa nisbatan qat’iy siyosat yurgiza olgan yagona va so‘nggi davlat arbobi hisoblanadi. Chunonchi, u 1582-yili mazkur yo‘nalishda Buxoro xokimiyatini tiklash niyatida harbiy yurish uyuushtirib, ulug‘ toqqa (hozirgi Qarag‘anda viloyatining g‘arbida Sariq suv daryosining shimolida joylashgan tog‘lik) boradi. Manbalarda shu munosabat bilan qiziq ma’lumot bor. Abdullaxon II ulug‘ toqqa yetib borgach, tog‘ tepasidagi bir minorada bitilgan quyidagi so‘zlarga ko‘zi tushadi: “Tarix yetti yuz to‘qson uchinda qo‘y yili, yozning ora oyi Turon Sultoni, Temurbek ikki yuz ming cherik bila To‘xtamishxon yurtiga intiqom uchun yurdi. Bu yerga yetib, belgi bo‘lsin deb bu minorani qurdirdi. Tangri nusrat bergay, inshoollox Tangri el kishiga rahmat qilg‘ay, bizni duo bilan yod qilgay”2.
Mazkur bitiklar 1391-yili Amir Temur To‘xtamishxonga qarshi lashkar tortgan kezi shu tog‘ ustiga chiqib be yerda bir minora qurdirib unga yozdirgan xotira so‘zlari edi. Abdullaxon II Sohibqiron haqida duolar o‘qittirib, o‘zi ham Qarshi tomonda minora qurishga buyruq beradi va unga “Kimki bu manzilga qadam qo‘ysa, xayrli duo ila yod aylasin” degan so‘zlarini uydirtiradi”3 Mazkur guvohliklar Abdullaxon II ning Amir Temur davri Turon zamin shuhrati va qudratini tiklash niyatini nechog‘lik baland bo‘lganligidan dalolatdir. Firkimiz isboti sifatida Abdullaxon II ning 1563-yiliyoq Shayboniy Ko‘chkinchixonga lashkar berib uni Sibir xonligida xokimiyatga kelishida qo‘llab-quvvatlaganligi hamda Sibir xonligining Buxoro bilan yaqindan siyosiy, iqtisodiy va diniy aloqalarda bo‘lganligini keltirish mumkin. Agar biz, Abdullaxon II ning 80-yillarda Xurosonda, ayniqsa uning markazlari Xirot, Mashxadda 90-yillarda esa Seyiston Garmsir va Xilmant daryosigacha bo‘lgan yerlarda Buxoro xokimiyatini o‘rnatgani Qandaxorga qamal qilganini nazarda tutsak, u xolda biz Abdullaxon II davrida ulug‘ tog‘dan Xilmant daryosigacha, Sibir daryosidan Mashhadgacha bo‘lgan xokimiyat – Buxoro qo‘l ostida birlashganini guvohi bo‘lamiz. Bunday natijaga Amir Temurdan so‘ng Abdullaxon II erishdi.
Abdulloxon II 1598-yili 65-yoshida vafot etdi. Umrining so‘nggi yillarida u o‘g‘li va valiy ahdi Abdulmo‘min (1568 yilda tug‘ilgan) bilan biroz qarama-qarshilikda bo‘lgani ma’lum. Aniqrog‘i manbalarda berilgan ma’lumotlarga ko‘ra Shayboniylar orasida mardlik, shijoat, benazir Abdulmo‘min otasidan oliy taxtni talab qila boshlaydi. Yuqorida aytilgan Iskandarxon rasman oliy xukmdor bo‘lsa-da ammo amaliy ishni Abdulloxon II ning o‘zi bajarganini vaj qilib olgan Abdumo‘min niyatidan qaytmay oliy taxt uchun ochiqchasiga bo‘lmasa ham har holda ko‘p uringan. Lekin, tez orada otasining kuni bitib, 1598-yili u rasman xonlik kursiga o‘tiradi.
Abdulmo‘min o‘z mavqeini mustahkamlash yo‘lida taxtga da’vogarlik yillarida otasi tomon bo‘lgan ba’zi amallarni qatl ettirdi. Bu bilan ham cheklanmay xatto Shayboniy shahzodalarni ham ayamaydi. So‘ng esa saltanat ishlariga kirishib, avval shu yili Toshkentda yuz bergan Shayboniy sultonlar isyonini bostiradi. Keyin Xurosonda o‘z mavqeini mustahkamlash yo‘lida yo‘lga chiqaradi. O‘sha davr tarixchilarining guvohlik berishicha, Abdulmo‘min qiziqqon, cho‘rtkesar shaxs bo‘lib, otasi davrida xuzur halovat va taqvoga o‘rganib qolgan Buxorolik bir qator beklarning payiga tushgan. Ular buni sezib mazkur Xuroson yo‘liga chiqqan O‘ratepa va Zomin oralig‘iga yetgan. Abdulmo‘minga qarshi suiqasd uyuushtirib uni o‘ldirganlar. Taxtga so‘nggi Shayboniy hukmdor Pirmuhammadxon chiqadi. Oradan 2 yilcha vaqt o‘tib, 1601 yili Samarqand xokimi Boqi Muhammad taqdiri bilan birga umuman Shayboniylar sulolasi taqdiri hal bo‘ladi. Zero, Boqi Muhammad boshqa bir sulola – Ashtarxoniylar sulolasi edi. Demak, 1601 yili mamlakatimiz siyosiy sahnasiga yangi sulola - Ashtarxoniylar sulolasi chiqadi.
Shunday qilib, 1500-1601 yillargacha Movoraunnaxrda xukmronlik qilgan Shayboniylar sulolasi hukmronligiga barham berildi.
Shayboniylar davri – davlat boshqaruvi masalasiga to‘xtaladigan bo‘lsak, oliy – davlat idorasi dargoh hisoblangan. Uning tepasida Oliy hukmdorlar – xon turgan. Oliy hukmdorlik otadan bolaga emas, balki suloladagi eng ulug‘ yoshdagi namoyondaga o‘tishi tartibi dastlabki Shayboniylar davrida saqlangan bo‘lsa-da asosan XVI asrning 40-yillaridan boshlab sulola ichidagi ommaviy an’ana ustun chiqa boshlagan. Abdullaxon II davriga kelib esa bu halokat aniq bir shaklga tushgan. (Bu yerda rasmiy xokimiyatni Iskandarxon o‘g‘li Abdullaxonga va Abdulloxondan Abdulmo‘minga o‘tganini nazarda tutmoqdaman).
Dargohdagi xondan keyingi muhim davlat vazifasi - naqib xisoblangan. Tarjimada sardor, boshliq, yetakchi ma’nosini beruvchi naqiblik mansabi amalda ancha keng mazmun va vakolatga ega bo‘lgan. Naqib xonning eng yaqin va ishonchli kishilaridan hisoblangan. Rasmiy qabul marosimlarida uning oliy xukmdorlaridan chap tomonidan birinchi bo‘lib joy olishi Naqibning dargohda tutgan yuksak maqomidan dalolatdir. Xonning farmon, yorliqlarida ham Naqib nomi birinchi bo‘lib zakr etilgan.
Davlat ahamiyatiga molik mansablardan yana biri Otaliqdir. Nomidan ko‘rinib turibdiki, Otaliq qilmoq, otasining o‘rnini bosmoq mazmunini beruvchi mazkur lavozim Markaziy xokimiyatning viloyatlardagi siyosatini belgilashda katta ahamiyat kasb etgan.
Oliy Hukmdor chiqargan hukmlar, yorliqlar va boshqa rasmiy xujjatlarni o‘z egalariga yetkazish tartiblariga parvonachi javobgar bo‘lgan. Urush paytlarida esa ular harbiy yetakchilik vazifalar bilan ham shug‘ullangan.
Dargohga tushgan arizalarni qabul qilish ularga javobini berish hamda mamlakatdagi ijtimoiy adolat tartiblariga rioya qilishning nazorati kabi yumushlariga Dodgoh mutasaddi edi. Shuningdek, u elchilarni qabul qilish, hatto shaxsan elchi sifatida boshqa mamlakatlarga borib kelishini amalga oshirgan.
Dargohdagi yana bir muhim lavozimlardan biri bu – Ko‘kaldosh hisoblanadi.
Ular Oliy xukmdorlarga va rasmiy sulolaga eng yaqin kishilardan bo‘lgan. Bir so‘z bilan aytganda, mazkur maqom vazifasi mamlakatda Oliy hukmdor olib borayotgan siyosiy daxlsizligi unga kishilarning munosabati bilan bog‘liq yumushlardan iborat bo‘lgan.
Sulola ichki munosabatlariga oid tadbirlar, chunonchi, oliy hukmdor bilan shahzodalar o‘rtasidagi aloqalarni tashkiliy tartibi asosida yo‘lga qo‘yish ishini – Xon yasovuli olib borgan.
Dargohdagi haqsizlik, tartib keldi-ketdidan xabardorlik kabi tadbirlar – Eshik og‘asi kabi ichki taqsimotlari bo‘lgan bu xizmat vakillari urush paytlarida oliy xukmdorlarning eng muhim harbiy topshiriqlarini ham bajarib borganlar. Dargoh faoliyatida katta mavqega ega lavozimlardan yana biri – Shayxulislom bo‘lib, davlat va mafkuraviy xayotda uning o‘rni favqulodda edi.
Shayboniylar davridagi devonlar tizimi haqida fikr yuritish bir oz mushkulroq. Xofiz Tanish Buxoriy guvohliklariga ko‘ra, Devonbegi mamlakatning muhim ishlaridan Moliya, Soliq, Yer, Suv masalalari, viloyatlar bo‘ylab amaldorlarga ish tafsimlash, mansablarga tayinlash va bularning barchasi haqida oliy hukmdorlarga har kuni hisobot berib turishi kerak bo‘lgan.
Demak, Devonbegi (bosh vazir) nima bo‘lganda ham o‘zining ilgarigi maqomini butunlay yo‘qotmaganlar.
Shayboniylar davrida Movoraunnahrda ye, suv munosabatlari quyidagi ko‘rinishlarga ega edi: Davlat mulki, vaqif xamda xususiy mulkdorlardan iborat edi. Unumli yerlarning asosiy qismi xonlar ularning qarindosh urug‘lari, ruhoniylar va hukmron sinfning boshqa namoyondasi qo‘lida to‘plangan edi. Dehqonchilik va chorvachilik xhjaligining asosiy tarmoqlaridan edi.
Dehqonchilik haqida so‘z yuritganda avvalo sug‘orish ishlari qay darajada yo‘lga qo‘yilganligini aytish joizdir. Bunda sug‘orish ishlarida tabiiy tayanch bo‘lib kelgan an’anaviy manbalar – Zarafshon, Chirchiq, Sirdaryo, Amudaryo, Vaxsh, Murg‘ob daryolari imkoniyatlaridan foydalanganligi ham shubhasizdir.
Masalan: “Mehmonnomai Buxoro” muallifi Sirdaryo daryosi imkonlari haqida so‘z yuritar ekan, bu daryoning kechuv joylaridan, irmoqlaridan ko‘plab, katta-katta anhorlar qazilgan va suvi bilan atrofdagi ekinzorlar sug‘orilganligini alohida ta’kidlaydi. Sig‘noq atrofini obodonlashtirishda bu yaqqol ko‘rsatilgan1.
Sun’iy sug‘oriladigan yerlar dehqonchilikni rivojlantirishda asosiy negiz hisoblangan. Sug‘oriladigan yerlarda paxta, bug‘doy, sholi, beda, bog‘dorchilik va sabzavotchilik yaxshi edi.
Dehqonchilikning bunday turi adirlar va vodiylarida yaxshi yo‘lga qo‘yilgan edi. Lalmikor dehqonchilik, chorvachilik bilan birga olib borilgan. Dehqonchilik uchun yaroqsiz bo‘lgan yerlarda, sero‘t yaylovlarda chorvachilik rivojlangan.
|
| |
