«С/toy momo» (shamol to'xtatish) qo ‘sh ig‘i. Bunda qo‘shiqlarda iltijo qilinadigan Choy momo, ya’ni «shamol momo» zardushtiylaming shamol tangrisi hisoblangan.
V) «Yo, Haydar» (shamol chaqirish) qo ‘sh ig‘L Qo‘shiqda shamol homiysi sifatida Haydarga murojaat qilinadi.
«Alla» qo‘shig‘i - bolalarni tinchlantirish va uxlatish uchun aytiladigan qo‘shiq. Bu qo'shiqqa juda behisob ta’riflar keltirish mumkin. Jumladan, V.Alimasov: «Alla-mangulik madhiyasi. Allada barcha donishmandlar topgan va hali topolmagan donishmandlik yashiringan»11, - deydi. Quyidagi alla qo‘shig‘ini diqqat bilan o‘qib, xir- goyi qilib ko‘ring:
Yot, bolam, uxla qo‘zim, Uylarda o‘chdi chiroq.
Uxlar asalarilar,
Uxlar baliqlar tinchroq, Ko‘kda oy yarqiraydi, Derazadan qaraydi.
Ko‘zlaring yumgin, qo‘zim, Yot, quvonchim, qunduzim! Allayo, alia.
Yig‘lama hech, yulduzim!
Baxtiyor o‘tsin umring! Yot, quvonchim, qunduzim! Allayo, alia.
Qo‘shiqlarda nafosat tarbiyasiga oid ma’lumotlar bilan birga jis- moniy, aqliy, axloqiy tarbiyaga oid qarashlar ham katta o‘rin egallaydi. Quyidagi qo‘shiqda o‘z farzandini «salomlashishga» odatlantira olgan ota-ona maqtaladi:
Qizil-qizil olma terdim, tepa shoxdan egilib Qizlarjon o‘tib boradir sochbog‘i yerga tegib.
1 Алимасов В Фалсафа йхуд фикрлаш лаззати. -Т .: Маънавият, 2001, 19-бет.
36
8а1от Ьегеат аНк оН11:о1 хмсЬёек е§1НЬ,
О 'вй^ап onangga гаЬта!;, оЧгг^аузап ко‘г tegib.12
<Э‘г ВагеагкНш уахэЫ 1агЫуа1ау olmagan ota-onaning ШгП 1а’па уа isnodga цо НбЫ тапа Ьи qo‘shiqda kuylanadi:
1кк1 угшг^ pishgan о1та, N 02 ейЬ Ь а ^ г Ьига1та. Ishdan ЬесЬ Ьо‘у т 1оу1ата, СЫгоуНзап, ko‘rdik, кеПп.
Onang Бет о ^ ^ а п хот, З о ^ а п т т uqqin 1 атот. Kattalarga Ье^П за1от
Shunda qadring оЛаг, кеПп.13
АГзопа1аг - ЬауоНу uydirmalar аэоэ Ьо‘^ап ЫсЫк паэпу Ыкоуа1аг Ьо‘НЬ, йм-эсЬа «Шэип», уа’ш «зеЬг, аугаэЬ, такг» э о ^ а и olingan. Afsonalar asosida 1апх1у voqea уа hodisalar yotadi, 1ек1п davrlar оЧ1зЫ Ь11ап aniq 1М1г1апт yo‘qotadi. АпэМе! afsonalarni
«haqiqatdan хаЬаг ЬегиусЫ у о ^ ‘оп Ыкоуа1аг» deydi. 0 ‘гЬек хаЦ1 qahramonlik afsonalaridan « То'тапз» уа «БЫп^» 0 ‘г1а Оз1уо xalqlarining qadimgi ajdodlari. ulaming егк уа ozodlik исЬип оНЬ borgan qahramonona кигазЫапш акэ еМ1гиусЫ аэаг sifatida и1кап 1агЫуау1у аЬагшуа1 каэЬ etadi. Quyidagi «ВоЬиг уа каЬи!аг» afsonasida 71угакНк уа горя^Пк xislatlari ulug‘lanadi:
М1гео ВоЬиг yoshligidan тлуггк Ьо1а Ьо‘НЬ о ‘зПхИ. Kunlardan Ыг кип и тагз Ь аух загоу а’уоп1ап Ы1ап qasrda o ‘tirgan екап Ыг каЬШаг исЫЬ кеНЬ аууоп peshtoqiga qo‘nibdi-da « g‘ulu-g‘ulu-g‘ulu» qilaverib- di. и тагз Ь аух a ,yonlaridan «КаЬи1аг пе deydur?»- deb so‘rabdi. Anchadan Ьеп игиэЬ ко‘гтау , яШсЫап qonsirab qolgan а’уоп1аг: «ОЬу Ьагга!, яШсЫагш qindan sug‘urmoq кегак, deydur»,- deb ]ауоЬ Ь еп з Ь М ь Shunda Ыг chekkada о Ч ^ а п М1гео ВоЬиг: « У о ^ , каЬи1аг игк!ау demayduг. ВоЬо и яоуип зауН§а chaqiribdur. 1ош'уог хш Ьха Ьагт ке Ш г^иг»,- debdi. и тагз Ь аух каЬи1агш ШЙЬ к е к т в Ь т ЬиуигМ ь КаЬи1агш ШНЬ кеНЬ, oyog‘idagi гшб ЬаЦаш оНЬ qarashsa, ichidan Ыг ха1 chiqibdi. Xatda: «ОНу Ьагга^ яоуип а у т pishdi. КеНЬ qoi\ ипЬ Ьегза1аг»,- deb уоА\%гп егшзЬ. М1гео Bobuming gapi 1 о ^ ‘п
12Алавия М. «Узбек халк кушиклари». - Т., «Фан», 1959,209-бет. 15Алавия М. «Узбек халк кушиклари». - Т., «Фан», 1959, 209-бет.
37
chiqqanidan hayratga tushgan Umarshayx o'g'lidan «Bunchalik topqirliging boisi nedur?»,- deb so‘rabdi.
«Ota,- debdi Bobur,- bu kabutarga e’tibor qilmadingiz. 0 ‘tgan yili qovun sayli xushxabarini xuddi ana shu jonivor xabar qilg‘on erdi, kaminaning ko‘zi kabutarning o ‘ng qanotidagi qora xolga tushgan zahoti ani tanidi va shu so‘zni taxmin etdi,»- deb javob beribdi.
Yosh Mirzoning hushyorligi, topqirligiga qoyil qolgan Umarshayx a’yonlariga qarab: «Qilichni emas, aql-idrokni ishga solmoq lozimdur. Xabar qilinglar, barcha qovun sayliga otlansun!» - deb farmoyish beribdi.
|
