• Aroqchin
  • Samarqand iqtisodiyot va servis instituti r. S. Amriddinova, N. E. Ibadullayev, G. R. Tursunova, O. I. Tuxliyev




    Download 2,73 Mb.
    Pdf ko'rish
    bet138/163
    Sana24.11.2023
    Hajmi2,73 Mb.
    #104925
    1   ...   134   135   136   137   138   139   140   141   ...   163
    Bog'liq
    2-y-Eks.-xizmatini-tash.-qilish.-Oquv-qollanma.-R.S.Amriddinova-N.E.Ibadullayev-va-bosh.-S-2015

     
    12.4-rasm.Erkaklar do’ppisi. 
    Do‘ppi turkcha «tepa» so‘zidan kelib chiqqan bo‘lib, nafaqat o‘zbeklar, balki 
    Markaziy Osiyoda yashovchi boshqa xalqlarning ham milliy bosh kiyimidir. 
    Boshqa xalqlar do‘ppilaridan o‘zbek do‘ppilarilari o‘ziga xos shakli, bezagi bilan 
    farqlanadi. Qadimdan erkaklar do‘ppilarini juda qadrlashgan. Birovning do‘ppisini 
    boshidan tushirib yuborish uni haqoratlash bilan teng bo‘lgan. 
    O‘zbek xalqining milliy kiyimlar orasida do‘ppining tarixi uzoq davrlarga 
    borib taqaladi. Miloddan avvalgi 519-yilga oid deb hisoblangan, Behustun 
    qoyatoshiga o‘yib tushirilgan bo‘rtma odam suratlaridan birining bosh kiyimi 
    hozirgi do‘ppimizga juda o‘xshar ekan.
    Do‘ppini eslatuvchi bosh kiyimlarning qadim o‘tmishda ham mavjud 
    bo‘lganligini tasdiqlovchi dalillarni arxeologik yodgorliklar, devoriy yozuvlar
    terrakota haykalchalar, XV-XVI asrlarga oid sharq miniatyuralarida ko‘rishimiz 
    mumkin. Panjikent tasviriy san’atida ham bir nechta bosh kiyim tasvirlari saqlanib 
    qolgan. Movarounnahr (XV-XVII asrlar) va Samarqand (XVI asrning birinchi 
    yarmi) miniatyuralarida ayollarning turli-tuman bosh kiyimlari uchraydi. 
    Marg‘ilon va Chust (tus) do‘ppilarining tarixi shubhasiz Xitoy bilan bog‘liqdir. 
    Chunki ola do‘ppi o‘zbek madaniyatini xitoy va butun sharq xalqlari madaniyati 
    bilan bog‘lasa, iroqi do‘ppilar esa uzoq g‘arb mamlakatlari, Iroq madaniyati bilan 
    bog‘laydi. Masalan, iroqi do‘ppi O‘zbekistonda dastlab Shaxrisabzda urf bo‘lib, 
    so‘ngra boshqa shahar va qishloqlarga tarqalgan, keyinchalik bu do‘ppi ham har 
    bir shaharning o‘ziga xos bezak usulida yaratila boshlangan (rivoyatlarga 


    257 
    qaraganda, Amir Temur Iroqdan turli hunarmandlar qatorida do‘ppido‘zlarni ham 
    keltirgan, shu sababli ular tikkan Do‘ppi iroqi deb nom olgan). 
    Har bir do‘ppi o‘zining yaratilish uslubiga ega bo‘lib, ular bir-biridan farq 
    qiladi. O‘zbekistonda ommaviy bosh kiyimi asosan uch xil shaklga ega, ular 
    «Kuloh», «Aroqchin», «Tusdo‘ppi» lardir.
    Kuloh- konussimon erkaklar bosh kiyimidir. U asosan darveshlar bosh 
    kiyimidir. Uning matoxi toq uchburchak parchalaridan bichilib tikiladi. Kuloh 
    hozir juda kam uchraydi.
    Aroqchin- sharsimon do‘ppi bo‘lib, uni asosan keksalar kiyadi. Toshkentda 
    sharsimon do‘ppilar bosma, chakmato‘r, iroqi chok usullarida tikiladi.
    Tus do‘ppi- keng tarqalgan yassi yuzaki do‘ppi. Ko‘pincha tus do‘ppi Chust 
    do‘ppi deb yuritiladi. Tus do‘ppilarning birgina klassik variantining o‘zida sakkizta 
    yuvelir chok uslubi qo‘llaniladi.
    Do‘ppi uch qismdan iborat-tepa (aylana va to‘rtburchak shaklida bichiladi), 
    kizak (gardish shaklida) va jiyakdan tuziladi. Respublikaning turli joylarida turlicha 
    bezatiladi va qismlari birlashtirilganda turlicha ko‘rinishga ega bo‘ladi.
    Do‘ppining uchta turi mavjud - ya’ni dumaloq, to‘rt qirrali dumaloq 
    do‘ppilar va cho‘zinchoq qalpoqchalar
    Do‘ppilar turlariga qarab ajratilgan: erkaklar, ayollar, bolalar, qariyalar 
    uchun kabi turlari bor. Keksa ayollar odatda bu bosh kiyimni kiymaydilar. 
    Bolalarning do‘ppilari (kulohcha, qalpoqcha, do‘ppi, kallapo‘sh) matolarining 
    turli-tumanligi va rang-barangligi bilan, popuk va sharchalarining kattaligi
    kashtalari, zarlari va tumorlarining ko‘pligi bilan farqlanadi.


    258 

    Download 2,73 Mb.
    1   ...   134   135   136   137   138   139   140   141   ...   163




    Download 2,73 Mb.
    Pdf ko'rish

    Bosh sahifa
    Aloqalar

        Bosh sahifa



    Samarqand iqtisodiyot va servis instituti r. S. Amriddinova, N. E. Ibadullayev, G. R. Tursunova, O. I. Tuxliyev

    Download 2,73 Mb.
    Pdf ko'rish