• Kalit soʻzlar
  • Ключевые слова
  • Keywords
  • Asosiy qism.
  • 3 (79) 2021 pedagogik mahorat




    Download 3,37 Mb.
    Pdf ko'rish
    bet142/344
    Sana07.12.2023
    Hajmi3,37 Mb.
    #113345
    1   ...   138   139   140   141   142   143   144   145   ...   344
    Bog'liq
    Pedagogik mahorat 3-son 2021 yil

    3 (79) 2021 
     PEDAGOGIK MAHORAT 
    109 
    Olimjon XOLOV 
    Termiz davlat universiteti 
    pedagogika kafedrasi oʻqituvchisi 
     
    OʻQUVCHI-YOSHLARDA AKSIOLOGIK ONGNI SHAKLLANTIRISHNING TARIXIY 
    ASOSLARI 
    Maqolada oʻquvchi-yoshlarda aksiologik ongni shakllantirish, ularni ma’naviy-axloqiy jihatdan 
    tarbiyalashda umuminsoniy qadriyatlarning ahamiyati, aksiologik ongni shakllantirishning tarixiy asoslari 
    bayon qilingan.
    Kalit soʻzlar: aksiologiya, ma’naviyat, axloq,, Dukchi Eshon, qadriyat, umuminsoniy qadriyat. 
    В статье излагаются вопросы формирования аксиологического сознания у школьников-
    молодежи, значение общечеловеческих ценностей в их духовно-нравственном воспитании, 
    исторические основы формирования аксиологического сознания. 
    Ключевые 
    слова: 
    аксиология, 
    духовность, 
    мораль, 
    высший 
    эшелон, 
    ценность, 
    общечеловеческая ценность. 
    The article describes the formation of axiological consciousness in the reader-youth, the importance 
    of universal values in educating them morally and morally, the historical basis of the formation of 
    axiological consciousness. 
    Keywords: axiology, spirituality, morality, Ducchi Eshon, value, universal value. 
     
    Kirish. Yer yuzida istiqomat qilib kelayotgan insonlarning insonparvarligi, avvalo, umuminsoniy va 
    milliy qadriyatlarga hurmat va e’tibori ming yillardan buyon yer yuzini obob qilib, uni asrab avaylashida 
    muhim ahamiyat kasb etib kelmoqda. Shunday ekan, axborot kommunikatsion texnologiyalarining taraqqiy 
    etgan davrimizda oʻquvchilarda aksiologik ongni shakllantirish muhim ahamiyat kasb etadi.
    Asosiy qism. Qadriyatlar mavzusining tarixiy ildizlari va insoniyatga xos qadrlash tamoyillari 
    shakllanishi uzoq oʻtmishga ega. G’arb olimlari bu borada, asosan, Yevropa madaniy merosi va g’oyalariga 
    tayanadilar, koʻplab allomalarning nomlarini tilga oladilar. G’arbda qadriyatlar bilan shug’ullanadigan 
    falsafiy soha - Aksiologiya (aksio - qadriyat, logos – ta’limot) fanining shakllangani ham ularning bunday 
    qarashlari uchun muayyan asos boʻladi.
    Shu oʻrinda qadriyat tushunchasiga ta’rif beradigan boʻlsak, qadriyat - voqelikdagi muayyan 
    hodisalarning 
    umuminsoniy, 
    ijtimoiy-axloqiy, 
    madaniy-maʼnaviy 
    ahamiyatini koʻrsatish uchun 
    qoʻllanadigan tushuncha. Inson va insoniyat uchun ahamiyatli boʻlgan barcha narsalar erkinlik, tinchlik, 
    adolat, ijtimoiy tenglik, maʼrifat, haqiqat, yaxshilik, goʻzallik, moddiy va maʼnaviy boyliklar, anʼana, urf-
    odat va boshqalar qadriyat hisoblanadi. Ijtimoiy fanlarning qaysi sohasida qadriyatga doir tadqiqot olib 
    borilgan boʻlsa, bu tushunchaga shu jihatdan taʼrif berishga intilishgan. Qadriyat kategoriyasi faqat buyum 
    va narsalarning iqtisodiy qimmatini emas, jamiyat va inson uchun biror ahamiyatga ega boʻlgan voqelikning 
    shakllari, holatlari, narsalar, voqealar, hodisalar, talab va tartiblar va boshqalarning qadrini ifodalash uchun 
    ishlatiladi. Ijtimoiy jarayonlar taʼsirida kishilarning qadriyatlar toʻgʻrisidagi qarashlari oʻzgarib boradi. 
    Tarixiy zaruriyatga qarab goh u, goh bu qadriyat ijtimoiy taraqqiyotning oldingi safiga chiqadi. Misol 
    tariqasida shuni aytish mumkinki, yurtni yov bosganida - ozodlik, mustabitlikda - istiqlol, urush davrida - 
    tinchlik, tutqunlikda - erkinlik, bemorlikda - salomatlikning qadri oshib ketadi. Qadriyatlar ijtimoiy tarixiy 
    taraqqiyot mahsuli sifatida oʻz tarixiy ildizi, rivoji, vorislik jihatlariga ega. Qadriyatlar mehnat, ishlab 
    chiqarish sohasidagi faoliyat, insonlar oʻrtasidagi munosabatlar uchun foyda keltiradigan narsalar, hodisalar, 
    xatti-harakatlar majmuasi sifatida yuzaga kelib, ayrim kishilar, ijtimoiy guruhlar faoliyati, xatti-harakatini 
    maʼlum yoʻnalishga buradigan, tegishli me’yorga soladigan ma’naviy hodisaga aylanadi.
    Qadriyatlar umumbashariy, milliy, shaxsiy boʻlishi mumkin. Olam, tabiat va jamiyatning eng muhim 
    tomonlarini, qonun-qoidalarini, aloqadorliklarini ifodalaydigan qadriyatlar umumbashariy xususiyatga ega. 
    Bunday qadriyatlar oʻz ahamiyatini yoʻqotmaydigan, abadiy qadriyatlardir. Muayyan bir elat, millat, 
    xalqning hayoti, turmush tarzi, tili, madaniyati, maʼnaviyati, urf-odat va anʼanalari, oʻtmishi va kelajagi bilan 
    bogʻliq qadriyatlar milliy qadriyatlardir. Inson, uning faoliyati, turmush tarzi, eʼtiqodi, umr maʼnosi, odobi, 
    goʻzalligi bilan bogʻliq qadriyatlar shaxsiy qadriyatlardir. Qadriyatlarni yoshlar ongiga singdirish barkamol 
    avlodni voyaga yetkazishda, komil insonni tarbiyalashda muhim omil boʻlib xizmat qiladi. 
    Qadriyatlarning tarixiy ildizlariga nigoh tashlaydigan boʻlsak uning oʻtmishi uzoq davrlarga borib 
    taqaladi. Qadriyatlar borasida Sokrat, Platon, Dinarx, Giperid, Gorgiy, Isokrat, Isey, Esxil, Demosfen, 
    Sitseron, Kvintilian kabi namoyondalar katta e’tibor berganlar, darhaqiqat, G’arb falsafasida oʻz tarixiga ega 
    ekanligiga shubha qilmaymiz. Ammo ushbu mavzu koʻhna va navqiron Sharq, xususan, Oʻzbekiston uchun 
    https://buxdu.uz



    Download 3,37 Mb.
    1   ...   138   139   140   141   142   143   144   145   ...   344




    Download 3,37 Mb.
    Pdf ko'rish