• O‘zbekistonda xristianlik tarixiga oid ma’lumotlar.
  • Andijon davlat universiteti falsafa kafedrasi dinshunoslik




    Download 1,47 Mb.
    Pdf ko'rish
    bet48/132
    Sana17.01.2024
    Hajmi1,47 Mb.
    #139490
    1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   132
    Bog'liq
    Dinshunoslik majmua 2023-2024-o\'quv yili pdf

    Novoapostol cherkovi XIX asrning o‘rtalarida Angliyada vujudga kelgan 
    protestantlik yo‘nalishlaridan biri hisoblanadi.
    Hozirgi vaqtda “Novoapostol cherkovi” dunyoning 180 ta davlatida 50 ga yaqin 
    jamoa, 9 millionga yaqin a’zolariga ega. 
    “Novoapostol cherkovi” diniy ta’limotida 7 sirli marosimning uchtasi e’tirof 
    etiladi: 
    - suv bilan cho‘qintirish (yoshning farqi yo‘q); 
    - prichaщenie – non va vino bilan totinish; 
    - eley moyini surtish – Muqaddas Ruh bilan (zapechatlenie) insonning ichki 
    olamini butunlay yangilash.
    Cherkov ta’limotiga ko‘ra, Xudo ruhoniylarning duo va fotihalari sababli 
    bandalariga o‘zining mehru muruvvatini ato qiladi.
    Marhumlar ruhiga bag‘ishlab bir yilda uch marotaba (mart, iyul va noyabr 
    oylarining birinchi yakshanba kunlarida) o‘tkaziladigan diniy marosimlar ham 
    “Novoapostol cherkovi”ning o‘ziga xos xususiyatlaridan hisoblanadi. Bu 
    marosimlarda marhumlarning qarindoshlari va ruhoniylar ishtirok etib, xudodan 
    ularning bu dunyoda qilgan gunohlarini avf etishini so‘rab, ibodat qiladilar.
    Cherkovni birinchi apostol va apostollar boshqaradilar. O‘z navbatida ular 
    xristianlikdagi mashhur 12 apostolning o‘rinbosarlari hisoblanadilar. “Novoapostol 
    cherkovi” nomi shundan kelib chiqqan. Birinchi apostol, diniy qoidalarga asosan, 
    Xudoning erdagi vakili hisoblanadi. Cherkov xodimlari o‘z vazifalarini bepul va 
    o‘zlarining asosiy kasblaridan tashqari bajaradilar
    Har bir jamoa 150-170 kishilik katta oila kabi tashkil etiladi. Pastorlar kamida 
    ikki oyda bir marotaba har bir uyni ziyorat qiladilar. Asosiy e’tibor bolalar va 
    o‘smirlar tarbiyasiga, nogiron va kambag‘allarga yordam qilishga qaratiladi.


    78 
    O‘zbekistonda xristianlik tarixiga oid ma’lumotlar. Hozirgi kunda 
    mamlakatimizda bir necha xristianlik oqimlari faoliyat olib boradi. Xristianlikning 
    ham zardushtiylik, buddaviylik kabi Markaziy Osiyo xalqlari tarixida o‘ziga xos 
    o‘rni bor. 
    Bu din Markaziy Osiyoga, xususan, O‘zbekistonga ikki yo‘l bilan kirib kelgan. 
    Bu jarayon, birinchidan, xristianlikni targ‘ib etuvchi missionerlarning 
    targ‘ibotchilik harakati orqali, ikkinchidan, Markaziy Osiyoning Rossiya tomonidan 
    bosib olinishi va xristian diniga e’tiqod qiluvchi aholining ushbu mintaqaga ko‘plab 
    ko‘chib kelishi orqali amalga oshdi. Bu dinni mahalliy aholi orasida tarqatuvchilar 
    Markaziy Osiyoning turli viloyatlariga milodning III asrlarida kirib kelganlar. 
    Masalan, 280 yilda Talos (Marke) cherkovlari qurilib bo‘lgan, Samarqandda (310 
    yildan), Marvda (334 yildan), Hirotda (430 yildan), Xorazmda va Markaziy 
    Osiyoning boshqa shaharlarida episkoplik, missiyalar tuzilgan. Keyinchalik 
    Samarqandda, Marvda (430 yillar), Hirotda (658 yillar) episkoplikdan iborat diniy 
    hududiy jamoalar, birlashmalar bo‘lgan. Xurosonliklar va sug‘diyonaliklar 
    zardushtiylar, Moniylar, buddaviylar bilan bir qatorda xristianlar ham bo‘lganlar. 
    Ular qoraxitoylar va sosoniylarga qarashli erlarda yashaganlar. 
    Markaziy Osiyo hududida islomning tarqalishi davrlarida islom bilan 
    xristianlik o‘rtasidagi ziddiyatlar, kelishmovchiliklar keskinlasha boshladi. Biroq X 
    asrgacha Samarqand, Xorazm, Toshkent viloyatlarida xristianlarning manzilgohlari 
    bo‘lgan. Hatto, Beruniy yashagan davrda ham (973-1056) manbalarda Marvda 
    pravoslav mitropoliyasi bo‘lgani haqida ma’lumotlar keladi. 
    Pravoslav yo‘nalishi O‘zbekiston hududiga Rossiya orqali kirib kelgan. 1871 
    yil 4 mayda Rossiya imperatori tomonidan Toshkentda Turkiston eparxiyasini 
    ochishga qaror qilindi. 1880 yillarga kelib Rus pravoslav cherkovi (RPCh, rus: 
    Russkaya Pravoslavnaya Sterkov) o‘zining yangi ibodatxonalari sonini 
    ko‘paytirishga harakat qildi. Bulardan eng ko‘pi Sirdaryo va Farg‘ona viloyatlarida 
    qurildi. 
    1916 yil 16 dekabrda imperator buyrug‘i bilan Turkiston kafedral sobori 
    Almatidan Toshkent shahriga ko‘chirildi. Ikkinchi jahon urushi va undan so‘ng 
    O‘zbekistonga Rossiya, Ukraina, Belorusiya, Moldova va Boltiqbo‘yi 
    mamlakatlaridan evakuastiya qilingan millatlar xilma-xilligi ortib, pravoslavlikka 
    e’tiqod qiluvchi aholining soni taxminan 1 millionga etdi. 
    2011 yil 27 iyul kunidan e’tiboran sobiq Toshkent va Markaziy Osiyo 
    eparxiyasi o‘rniga to‘rt mustaqil eparxiya tashkil etildi. Mazkur to‘rt eparxiyaning 
    faxriy rahbari sifatida Toshkent va O‘zbekiston eparxiyasiga rahbar etib tayinlangan 
    mitropolit Vikentiy tasdiqlandi. 
    2011 yilning 1 iyuliga qadar O‘zbekiston hududida 1 ta markaz, 1 ta seminariya, 
    3 monastir va 33 ta cherkov - jami 38 ta pravoslavlikka mansub diniy tashkilot 
    ro‘yxatga olingan. 
    Xristianlikning O‘zbekistonda tarqalgan oqimlaridan biri katolistizmdir. 
    Toshkentda birinchi katolik cherkovi 1912 yilda qurila boshlanib, 1917 yilda 
    bitkazilgan. Hozirgi kunda bu bino tarixiy va ahamiyatga molik obida sifatida qayta 
    ta’mirlanmoqda. 


    79 
    1925 yilda Adventistlarning Janubi-Sharqiy ittifoqi tarkibida O‘zbekistonda 
    adventistlarning Markaziy Osiyo boshqaruvi tashkil etildi. Uning birinchi qurultoyi 
    1926 yilda o‘tkazilib, unda Butunittifoq adventistlar ittifoqi tarkibining beshinchi 
    ittifoqi sifatida qayd etildi. 30-yillar oxiriga kelib dindorlar va ular katorida 
    adventistlar jamoalari tarqatib yuborildi hamda ta’qib ostiga olindi. Barcha 
    yo‘nalishdagi jamoalar yashirin faoliyatga o‘tib ketdi. 
    1976 yil 26 avgust kuni Toshkentdagi adventistlar jamoasi ilk bor davlat 
    ro‘yxatidan o‘tdi. Shundan keyin, adventistlarning Toshkent, Farg‘ona, Samarqand, 
    Surxondaryo va boshqa viloyatlarda norasmiy jamoalari tuzila boshladi. 
    Turkiston o‘lkalarida ilk baptistlar jamoasi 1891 yillarda paydo bo‘ldi. 
    Toshkent shahar boshqarmasi tomonidan 1909 yil 2 iyulda 60 kishilik baptist 
    jamoalari uchun ibodat uyi ochishga ruxsat berildi. 1911 yil oktyabr oyida 
    Samarqand jamoasi tuzildi. 
    1921 yildan e’tiboran Turkiston baptistlari orasida birlashish maqsadida 
    boshqaruv organini saylash uchun harakat boshlandi. Ushbu boshqaruv organi 1922 
    yilda Toshkent baptistlar quriltoyida Markaziy Osiyo baptistlar ittifoqi, so‘ng 
    Umumrossiya ittifoqi tarkibida Turkiston bo‘limi tuzildi. 30-yillarga kelib 
    baptistlarning 6 jamoasi rasman qayd etildi. 
    1946 yildan O‘zbekiston hududida Evangel xristian-baptistlar (EXB) jamoasi 
    faoliyati qayd etildi. 1948 yil oktyabr oyidan esa Butunittifoq EXB kengashining 
    O‘zbekistondagi vakili etib T.Penkov tayinlandi. 1958 yilga kelib O‘zbekistonda 
    baptistlar soni ikki ming kishini tashkil etdi. Shu davr ichida norasmiy 32 ta jamoa 
    faoliyat ko‘rsatgan. 
    1964 yilda bu jamoalar norasmiy “Markaziy Osiyo Evangel xristian baptistlar 
    cherkovlari kengashi markazi”ni tuzdilar. U keyinchalik “Osiyo janubi bo‘yicha 
    baptist birodarlar kengashi” deb nomlandi. 1992 yil noyabr oyida Moskvada 
    baptistlarning bo‘lib o‘tgan 1-qurultoyida “Evangel xristian baptistlar ittifoqi 
    federastiyasi” – “Evro-Osiyo EXB ittifoqi” nomiga o‘zgartirildi. 
    O‘zbekistonda faoliyat ko‘rsatayotgan Pyatidesyatniklar (To‘liq Injil 
    xristianlari) XX asrning 20-yillari oxirlarida Toshkent shahrida birinchi jamoalarni 
    tuzishdi.
    Protestantlikdagi eng yirik yo‘nalishlardan biri hisoblangan lyuteranlik 
    tarafdorlari taxminan 75 million kishini tashkil etadi. 1989 yildan e’tiboran Rossiya, 
    Ukraina, Qozog‘icton va Markaziy Osiyodagi Evangel lyuteran cherkovi tarkibiga 
    birlashtirilib qayd etildi. Lyuteranlarning oliy huquqiy organi Bosh sinoddir. 
    Mazkur cherkov MDH mamlakatlarida 5 eparxiyaga bo‘lingan bo‘lib, uning 
    markazlari Moskva, Omsk, Odessa, Almati hamda Toshkentda joylashgan. 
    Lyuteranlar jamoasi O‘zbekistonda ilk marta Toshkent shahrida 1885 yildan 
    rasmiy faoliyat ko‘rsata boshlagan. 1896-99 yillarda lyuteranlar ibodatxonasi (kirxa) 
    qurilgan.
    1992 yil 8 sentyabrda Nemis evangel-lyuteranlar cherkovi rasmiy ro‘yxatdan 
    o‘tdi. O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 1993 yil 3 maydagi qarori 
    bilan kirxa lyuteranlarga qaytarib berildi. 


    80 
    Respublikamizda 2011 yilning 1 iyuliga qadar evangel-lyuteranlar 
    cherkovining 2 ta diniy tashkiloti ro‘yxatga olingan. 
    O‘zbekistonda yana bir cherkov Novoapostollik cherkovi bo‘lib, u xristian 
    dinining protestantlik yo‘nalishiga mansub oqimdir. Novoapostol cherkovi 
    O‘zbekistondagi 
    faoliyatini
    1992 yildan boshlagan bo‘lib, Toshkent, Samarqand, Buxoro va Navoiy shaharlarida 
    ro‘yxatdan o‘tgan. O‘zbekistondagi Novoapostol cherkovlari Berlin-Brandenburg 
    shahri okrugi tasarrufidadir. 
    O‘zbekistonda protestant yo‘nalishidagi diniy tashkilot deb hisoblangan 
    “Iegovo 
    shohidlari” 
    ham 
    faoliyat 
    yuritmoqda.
    1870 yilda amerikalik ishbilarmon Rassel tomonidan asos solingan mazkur diniy 
    sektaning markazi Bruklin shahrida joylashgan. Ular 15 a’zodan iborat bo‘lgan 
    “Rahbar korporastiyaga” bo‘ysunadilar. 
    Ayrim manbalar Markaziy Osiyoda Iegovo shohidlarining XX asrning 40-
    yillapida paydo bo‘lganligini bildiradi. O‘sha davrda ular o‘zlarini “kanalistlar” deb 
    atab kelganlar. 

    Download 1,47 Mb.
    1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   132




    Download 1,47 Mb.
    Pdf ko'rish

    Bosh sahifa
    Aloqalar

        Bosh sahifa



    Andijon davlat universiteti falsafa kafedrasi dinshunoslik

    Download 1,47 Mb.
    Pdf ko'rish