47
o‘rin egallaydi. Xudolarning Yerdagi vakili hisoblangan
lamalarga va dunyoviy hokimiyatga so‘zsiz bo‘ysunish,
ibodat va rasm-rusumlarni dabdabali o‘tkazish, muqad-
das kitoblar talqinini teatrlashtirilgan tomoshalarda aks
ettirish lamaizmga xos xususiyat hisoblanadi. Odam
o‘ldirish, o‘g‘rilik, yolg‘onchilik, tuhmat, g‘iybat, be-
korchi so‘zlash, ochko‘zlik, kek saqlash, zino qilish la-
maizmda ham og‘ir gunoh sanaladi.
«Lamaizm» tibetliklarning asosiy dini hisoblana-
di. Tibetda 3000 dan ortiq buddaviylik ibodatxonalari
mavjud. Shuningdek,
lamaizm Rossiyaning Buryatiya,
Tuva, Oltoy kabi hududlarida ham keng tarqalgan.
Neobuddizm
XX asrning 40–50-yillaridan boshlab
keng tarqala boshlagan oqim bo‘lib, Birma, Tayland,
Laos, Vetnam mahalliy ziyolilarining ozodlik va milliy
uyg‘onish harakati bilan bog‘liqdir.
Uning asosida yangi
zamon talabiga javob bera oladigan bunyodkor g‘oya-
larni targ‘ib qilish kabi masalalar yotadi. Aql-idrokning
ahamiyatsizligi, dinning najotkorligi e’tirof etilib, bud-
daviylik g‘oyalarini tushuntirishda bilish nazariyasi
usullaridan foydalaniladi. Milliy ozodlik kurashida faol
qatnashgan neobuddizm oqimi diniy-islohotchilik hara-
kati kuchayishiga katta ta’sir ko‘rsatgan.
