Soya va yorugʻlik manbai oʻrtasida obyekt (masalan, gaz yoki suyuqlik holatida)
mavjudligi tufayli tasodifiy yuzada paydo boʻladigan, koʻz bilan seziladigan siluet sifatida
ifodalanadi. Uning soyasining konturlari bir daraja yoki boshqa darajada va bir qator
shartlarni hisobga olgan holda, bu toʻsiqning konturini takrorlaydi. Oʻtish muhitining
holatiga koʻra, uning tushish intensivligi va burchagiga, rang xususiyatlariga, obyekt va
sirtdan yoʻnalish va masofaga, ikkinchisi esa bir-biridan, teksturali tabiatga, aks ettirishga,
shaffoflikka va ularning shakliga qarab; aniqlik va qatʼiylik bilan oʻzgarishi mumkin:
konturlar, sirt bilan kontrast darajasi, qorongʻulik chuqurligi siluetning ranglanishidir
(ozgina seziladigan, och kulrang yoki zerikarli rangdan toʻq toʻq ranggacha va baxmal qora
ranggacha). Agar obyekt va sirt oʻrtasida teginish boʻlsa, soya albatta, u bilan „tegish“ ga
ega va bunday boʻlmaganda, obyekt sirtga uning konturlarini takrorlaydigan siluet shakli
koʻrinishida ham soya soladi va yuqoridagi barcha shartlarga javob beradi (bir qator
oʻzgartirishlar siluetning bir xilligi va rangiga taʼsir qiladigan ushbu kontaktning yoʻqligi omili
bilan kiritilgan). Soya uning orasidagi va nurlanish manbasiga eng yaqin boʻlgan obyektlarni
toʻliq yoki qisman qoplaydi. Obyekt yuzasida — qarama-qarshi yorugʻlik manbasi kelib
chiqadi va obyektning bunday manbai va shaffofligi mavjud boʻlganda, u mustaqil sirtga
nisbatan chuqurroq boʻladi, lekin obyektning soya tomoni ham bu yuzadan yoki boshqa
narsalardan refleksni olishi mumkin. Ushbu empirik taʼrif gnoseologik jihatdan ushbu
hodisaga berilganidan tubdan farq qiladi: fizika, materiyaning fazaviy holatlari, yorugʻlikning
toʻlqin tabiati va optika haqidagi gʻoyalar bilan ishlaydigan; — Rangni idrok etish
psixologiyasi va koʻrish fiziologiyasi.
•
„Soya“ tushunchasi kundalik hayotda, adabiyotda, sanʼatda, psixologiyada va tabiiy
fanlarda mavjud boʻlgan juda koʻp allegorik, metaforik va majoziy maʼnolarga ega. Bu
kontseptsiyaga falsafiy tizimlarda, eng katta darajada — Sharqda alohida oʻrin beriladi;
masalan, qadimiy xitoy falsafasi va sanʼatining „soyasi“ kontekstga qarab bir necha
kategoriyalar bilan ifodalanadi.
•
„Soya“ so‘zi ayrim hollarda „arvoh“ („Gamlet otasining soyasi“) so‘zining sinonimi bo‘lib
xizmat qilishi mumkin; paradoksal maʼno demonologik gʻoyalarga muvofiq, aytaylik,
arvohga nisbatan shunday qoʻllanishga ega boʻladi.
Gorizontal yuzada Quyosh tomonidan yoritilganda jismlarning soyalari quyosh botishi va
chiqishida ayniqsa uzun boʻladi va bunday soyalar maʼlum bir kunning haqiqiy peshin
vaqtida minimal uzunligiga ega. Kun davomida gnomondan soya harakati quyosh soati
taʼsiriga asoslangan. Soyadagi havo harorati odatda quyosh bilan yoritilgan yuzaga nisbatan
past boʻladi. Soyadagi havo harorati odatda quyosh tomonidan yoritilgan sirtga qaraganda
past boʻladi. Shuning uchun meteorologiyada soyada havo haroratini oʻlchash,
jabrlanuvchining haddan tashqari qizishi holatlarida birinchi tibbiy yordam koʻrsatish uchun
soyaga joylashtiriladi.