2(5.1)-Ilova
Iboralar asosida vizual materiallar
1.
|
Islom
|
16.
|
Yassaviylik
|
2.
|
Musulmon
|
17.
|
Qubroviylik
|
3.
|
Muhammad
|
18.
|
Naqshbandiylik
|
4.
|
Qur’on
|
19.
|
Mustaqillik
|
5.
|
Hadis
|
20.
|
Diniy qadriyatlar
|
6.
|
Muhaddislar
|
21.
|
Diniy aqidaparastlik
|
7.
|
Iymon
|
22.
|
Terrorchilik
|
8.
|
Diniy va dunyoviy iymon
|
23.
|
Xorijiylik
|
9.
|
Halol va harom
|
24.
|
Sunniylik
|
10.
|
Beshikdan to qabrgacha ilm izla
|
25.
|
Shialik
|
11.
|
Ilm ibodatdan afzaldir
|
26.
|
Vijdon erkinligi
|
12.
|
So’fiy
|
27.
|
Ma’naviyat
|
13.
|
Tasavvuf
|
28.
|
Fundamentalizm
|
14.
|
Tasavvuf va nafs
|
29.
|
Ekstremizm
|
15.
|
Tasavvuf inson qalbiga sayqal berish ilmi
|
30.
|
Vahobiylik
|
O’quv vizual materiallar
Ma’naviyat tushunchasining mazmuni
Маданият қадрият
Дин – виждон
ва иймон
Илм – билим –
билиш назарияси
Иқтисод –
талаб ва
таклиф
   
2-slayd
“Avesto” - Muqaddas “Avesto”, “Ovasto” (Muqaddas “Avesto” kitobida), “Abesto” – zardushtiylik “otashparastlik” dinining muqaddas kitobi. “Avesto” – bilim, bilimlar to’plami ma’nosini beradi. “Avesto” aslida, uzoq yillar mobaynida shakllangan madxiyalar to’plami bo’lib, u shartli ravishda uch davrni o’z ichiga oladi. Birinchi davr: “Yashtlar” – zardushtgacha bo’lgan davrlarda, ya’ni e.o. XII-IX asrlarda ijod etilgan madhiyalardir. Ikkinchi davr: Zardusht davrida, zardusht tomonidan yaratilgan madhiyalar to’plami – “Galatalar” (Gohlar)dan iboratdir. Uchinchi davr: zardushtdan keyingi davrlarda yaratilgan va tizimlashtirilgan madhiyalar to’plamlari “Videvdot” va “Bundahishn” lardan iboratdir
3-slayd
I.A.Karimov risolalaridan
“Islom – ota-bobolarimizning dini – musulmonlarning ongi, turish-turmushining mohiyati, hayotining o’zidir».
ISLOM KARIMOV
“Xalqimizning ming yillik tarixini, bugungi ma’naviy hayotini, din-u diyonatimizni muxtasar ifodalab aytish mumkinki, Olloh bizning qalbimizda, yuragimizda».
ISLOM KARIMOV
“Dinga hurmat va e’tiqod biz uchun o’lmas qadriyatdir».
ISLOM KARIMOV
“Qadim-qadimdan bola tarbiyasiga islom dinining ta’siri juda kuchli bo’lgan. Chunki biz o’z dinimizni qadrlaymiz, unga suyanamiz. Nima uchun deganda, sog’lom odam sog’lom fikrlaydi, sog’lom fikrlaydigan odamgina Xudoga iymon keltiradi, e’tiqodi sog’lom bo’ladi. Shunday ekan, sog’lom avlod tarbiyasi din uchun ham juda ahamiyatli»
ISLOM KARIMOV
“Men iymoni baquvvat odam deganda, avvalo, vijdoni, halol bilan haromning farqiga boradigan, birovning haqidan hazar qiladigan, birovga nohaq ozor bermaydigan insonlarni ko’z oldimga keltiraman».
ISLOM KARIMOV
4-slayd
DUNYoDA KENG TARQALGAN DINLAR
Xristianlik
Yaxudiylik
 
Dunyoda
keng tarqalgan dinlar
 
Buddizm
Islom
5-slayd
Islomdagi yo’nalish, mazhab va odimlar
Sunniylik
mazhabi
Islomdagi yo’nalish, mazhab va oqimlar
  
Xorijiylar yo’nalishi
Shialik
oqimi
Xorijiylar yo’nalishi
Ash’ariylar, jaba-riylar, qadiriylar, murji’iylar va h.k. kabi diniy-falsafiy oqim
4
mavzu
|
Amir Temur va temuriylar sulolasi
davrida ma’naviyat
|
6.1. Ma’ruzani olib borish texnologiyasi
Talabalar soni: 62
|
Vaqti: 2 soat
|
Mashg’ulot shakli
|
Konferentsiya – ma’ruza.
|
Ma’ruza rejasi
| -
XIV asrning ikkinchi yarmi va XV asrda Movarounnahr va Xurosonni ma’naviy-ma’rifiy yuksalishga olib kelgan muhim omillar va tarixiy shart-sharoitlar.
-
Amir Temur va Temuriylar davrida moddiy va ma’naviy madaniyat ravnaqi. Ilmu fan rivoji.
-
Adabiyot va san’at. Navoiyning ma’naviy olami.
|
Mashg’ulotning maqsadi:
|
Amir Temur va temuriylar sulolasi davrida ma’naviy salohiyatning qaror topishi haqida umumiy tasavvurni shakllantirish, yaratilgan moddiy va ma’naviy meroslar haqida tushuncha hosil qilish.
|
Pedagogik vazifalar:
|
O’quv faoliyati natijalari:.
|
Amir Temurning buyuk davlat arbobi, yuksak ma’naviyat sohibi ekanligini ko’rsatib berish
|
A.Temur ma’naviyat va madaniyat homiysi ekanligini aytib beradi.
|
Temuriylar sulolasi davrida ma’naviyat, ma’rifat va mada-niyat rivojlanishida buyuk xiz-matlar qilgan davlat arboblari-ning faoliyatini yoritib berish
|
Ularning ma’rifat, ilm, mehr-shafqat, insoniylik, vatanparvarlik g’oyalarini izohlab beradi.
|
A.Temur va temuriylar sulolasi davrida yaratilgan moddiy va ma’naviy meroslar va ularning o’zbek xalqining mustaqillik sharoitida ma’naviy tiklanishi-dagi ahamiyati bilan tanishtirish
|
Amir Temur va temuriylar sulolasi davrida yaratilgan moddiy va ma’naviy meroslar milliy ma’naviyatda tutgan o’rnini aytib beradi.
|
O’qitish usullari va texnika
|
Konferentsiya – ma’ruza, bahs-munozara, namoyish etish.
|
O’qitish vositalari
|
Ma’ruzalar, o’quv daftarlar, ko’rgaz-mali qurollar, slaydlar, proektor.
|
O’qitish shakllari
|
To’g’ridan-to’g’ri va jamoa bo’lib ishlash.
|
O’qitish shart-sharoiti
|
Texnik vositalar bilan ta’minlangan auditoriya.
|
Monitoring va baholash
|
Og’zaki nazorat, savol-javob, o’z-o’zini nazorat qilish, reyting tizimi asosida baholash.
|
Ma’ruzaning texnologik kartasi
Ish jarayonlari vaqti
|
Faoliyatning mazmuni
|
o’qituvchi
|
talaba
|
I-bosqich. Mavzuga kirish
(10 minut)
|
1.1. Konferentsiya – ma’ruzaning mav-zusini e’lon qiladi, o’quv mashg’uloti-ning maqsadi va natijalarini tushun-tiradi.
|
Mavzu nomini yozib oladilar.
Tinglaydilar.
|
1.2. Konferentsiya – ma’ruza bahs-munozara tariqasida o’tkazilishini e’lon qiladi. Bahs-munozarani bosh-qarib borish uchun eng iqtidorli tala-balar orasidan boshlovchi tayinlaydi. Ma’ruzalar mavzusi bilan tanishti-radi (1-ilova).
Ma’ruzalarni baholash mezonlarini ekranga chiqaradi. (4-ilova). Zarur hollarda bahs-munozaraga aralashadi va kerakli tomonga yo’naltiradi. Kon-ferentsiya qatnashchilarini baholash maqsadida ekspert guruhni tashkil qiladi.
|
Tinglaydilar.
O’UM ga qaraydilar.
|
II-bosqich. Asosiy
(60 minut)
|
2.1. Talabalarni tayyor ma’ruza asosida chiqishlarini tashkil qiladi, o’quv materialining mazmuni mantiqan to’g’ri tuzilganligini diqqat bilan tinglaydi. Bayon etilayotgan mavzuni muhokama qilishga ehtiyoj sezilsa, ma’ruzani vaqtincha to’xtadi va jamoa bo’lib munozarali masalani muhokama qiladi. Slaydlardan foydalaniladi (2-ilova).
|
Ma’ruzachi ma’ruzani o’qiydi. Taqrizchi ijobiy tomonlarini ko’rsatib o’tadi, sayoz tomonlariga izoh beradi. Opponentlar o’z fikrlarini aytib, savol beradilar.
|
2.2. Ma’ruzalarning mazmunini jamoa bo’lib muhokama qilishni tashkil qiladi. Boshlovchi bilan birgalikda bahs-munozarani boshqarib turadi:
1) Savollar beradi (3-ilova);
2) Ma’ruzaning asosiy jihatlarini aniqlaydi;
3) Chiqishlarni qo’llab-quvvatlaydi.
Har bir ma’ruzaning muhokamasi yakunida qisqacha umumlashtiradi.
|
Ma’ruzaning mazmuni jamoa bo’lib muhokama qilinadi. Bahs munozaraga kirishadi. Ekspertlar ma’ruzachini, taqrizchilarni va opponentlarni baholaydilar.
|
III-bosqich.
Yakunlovchi.
(10 min.)
|
3.1. Yakun chiqaradi, o’quv faoliyati-ning natijalarini umumlashtiradi, faol ishtirokchilarni rag’batlanti-radi.
|
Eshitadi.
O’zini qiziqtirgan savollar beradi.
|
3.2. Kelgusi mashg’ulotga tayyorgarlik ko’rish bo’yicha topshiriqlar va foyda-laniladigan adabiyotlar tavsiya etadi, testlarni ko’rib chiqishni vazifa sifatida beradi. (5-ilova)
|
O’UM ga
qaraydilar
|
1(6.1)-Ilova
o’quv vizual materiallar
3(6.1)-Ilova
1-slayd
 
2-slayd
Amir Temur davlatini boshqarishdagi 4 omil
1 . Saltanat
Амир Темур давлатни бошқаришни
4 омилга боғлиқ деб билди.
2 . Xazina
3 . Qo’shin
4. Raiyat
3-slayd
«Temur tuzuklari»da aytilishicha davlat asosini
12 ta ijtimoiy toifa tashkil qiladi
1. Saidlar, payg’ambar avlodlari, ulamo,
mashoyi, fozil kishilar
2. Ishbilarmon, donishmand kishilar
3. Xudojo’y, darvesh, qalandarlar
4. No’yonlar – amirlar, harbiy kishilar,
mingboshilar.
5. Sipoh va raiyat
6. Maxsus ishonchli kishilar
7. Vazirlar va sarlatiblar
8. Hakimlar va tabiblar, munajjimlar
va muhaddislar
9. Tafsir va hadis olimlari
10. Aqli hunar va san’atchilar,
hunarmand, kosiblar
11. So’fiylar
12. Tojir (savdogar) va sayyohlar
4-slayd
I.A.Karimov risolalari
«Kimki o’zbek nomini, o’zbek millatining kuch-qudratini, adolatparvarligini,
cheksiz imkoniyatlarini, uning umumbashariyat rivojiga qo’shgan hissasini, shu asosda
kelajakka ishonchini anglamoqchi bo’lsa, Amir Temursiymosini eslashi kerak»
ISLOM KARIMOV
«Biz Beruniylarga, Buxoriylarga, Amir Temur, Mirzo Ulug’bek,
Mirzo Boburlarga voris bo’lamiz»
ISLOM KARIMOV
« Insof-iymon tuyg’usi, diyonat mezoni Amir Temur hayotining mazmunini tashkil etadi. Olamning qariyib yarmiga jahongir ersa-da, kuch-qudrat zo’rlik, zo’ravonlikda
emas, aksincha, adolatda ekanini teran angladi»
ISLOM KARIMOV
« Amir Temur – bizning shon-shavkatimiz, g’urur-iftixorimizdir»
ISLOM KARIMOV
« Amir Temur va Samarqand tushunchalarini bir-biridan ayri
holda tasavvur etib bo’lmaydi»
Islom Karimov
5-slayd
-
Adolat va
adolatsizlik
|
|
So’z va ishning
birligi
|
|
