3. Estrus hodisasi nima ?
4. Nikoh-oila munosabatining ilk turlaridan qaysilami
bilasiz?
5. Xususiy mulkchilikka o ‘tish bilan oilaviy muno-
sabatlarda qanday o ‘zgarishlar sodir bo‘ldi?
6. «Sovg‘a ayriboshlash» nima va и nikoh-oila muno-
sabatlarining yuzaga kelishida qanday rol о ‘ynagan ?
Hadislar
Olloh Taolo Niso surasida aytadiki:
«Ey odamlar, sizlami bir jondan yaratgan va undan o'zi-
ga juft yaratgan parvardigorga taqvo qilingki,
u shu juftdan
ko‘pgina erkagu ayollami tarqatdi».
* * *
Uylanish Islomda muqaddas ahdnoma va vasiqadir. Nur
surasida: «Va ayollar sizlardan ishonchli vasiqa olganlardir» —
deyilgan.
* * *
Islom shaxsiy mol-mulkni sarflashda erkak va
ayolni
tenglashtirgan bo‘lsa-da, merosda unday qilmadi. Bir er kishi-
ga ikki ayolning nasibasini tayin qildi.
Bu ham adolatli hukm-
dir, chunki Islom doirasida erkak kishining moliyaviy
mas’uliyati ayol kishinikiga nisbatan bir necha marta ko‘pdir.
Islom erkak kishiga oiladagi barcha moliyaviy og'irliklarni
ko‘tarishni buyurgan. Ayol kishi esa bunday mas’uliyatdan
mutlaqo ozoddir. Hatto ayol o‘ziga zarur bo‘lgan sarflami
ham boshqalardan olishga haqlidir.
Ayol kishining nafaqasini
turmushga chiqmasdan awal otasi yoki boshqa yaqin
qarindoshlari beradilar. Turmushga chiqqandan so‘ng esa bu
narsa erining vazifasiga aylanadi.
Bunda ayol kishi xoh boy
boisin, xoh kam bag‘al bo‘lsin — farqi yo‘q.
Agar ayol kishi boquvchisiz bo'lsa, uni davlat o'z kafo-
latiga oladi. Shuningdek, uning bolalarini
boqish ham otaning
yoki ota tarafidan bo'lgan qarindoshlaming vazifasidir.
Mana shu sabablarga ko'ra, o'zaro muvozanatni saqlash
maqsadida erkak kishining merosdagi haqqi ayol kishinikidan
ikki barobar ko'pdir.
20
