Nastavni plan I program studija povijesti umjetnosti

PREDDIPLOMSKI STUDIJ

Student kroz teorijski i praktični rad stječe saznanja o višeslojnosti umjetničkog djela i simboličkim značenjima koja izražavaju prevladavajuće sadržaje i ideje određenog razdoblja. Student stječe spoznaju o odnosu likovnog govora i tekstualnog predloška te zakonitostima formiranja likovnog govora od kasne antike do renesanse, s posebnim naglaskom na kršćansku ikonografiju srednjega vijeka. Kod studenta se razvija «humanistički» pristup likovnom djelu, odnosno svijest da likovni govor ima svoje specifične zakonitosti, ali da je povijest umjetnosti neraskidivo povezana s drugim humanističkim znanostima, bez kojih ne možemo u potpunosti shvatiti fenomenologiju slike. Prikazati najznačajnije ikonografske teme u srednjem vijeku na primjerima iz europske, ali i domaće umjetnosti.

Student bi, nakon položenog ispita, trebao biti sposoban prepoznati najznačajnije ikonografske teme u srednjovjekovnoj kršćanskoj umjetnosti, kao i samostalno ikonografski analizirati sadržaj tih tema. Student će, nakon odslušanog kolegija, moći definirati promjene koje određene ikonografske teme (Rođenje, Raspeće, Poklonstvo mudraca i dr.) prolaze od ranog kršćanstva do razvijenog srednjeg vijeka, kao i objasniti uzroke tih promjena. Student će, nakon pohađanja vježbi, moći samostalno iščitati ikonografsku shemu romaničkih i gotičkih portala;

Pregled i razvoj ikonografskih tema od ranog kršćanstva do kasnog srednjeg vijeka;

• 
  Kristološki ciklus Muke, Krist u slavi, Posljednji sud
  
• 
  Odnos Starog i Novog Zavjeta, tipologija
  
• 
  Fantastični elementi u srednjovjekovnoj umjetnosti, bestijarij
  

• 
  pohađati nastavu i sudjelovati u nastavnome procesu
  
• 
  pisati tjedne zadatke
  
• 
  polagati ispit
  

1. 
   A. Badurina (ur.), Leksikon ikonografije, liturgike i simbolike zapadnog kršćanstva, Kršćanska sadašnjost, Zagreb, 2000. (4. izdanje); odabrane natuknice
   
2. 
   J. Baltrušaitis, Fantastični srednji vijek – antičko i egzotizmi u gotičkoj umjetnosti, Izdavačko poduzeće „Svjetlost“, Sarajevo, 1991., str.1-50
   
3. 
   J. Hall, Rječnik tema i simbola u umjetnosti, Školska knjiga, Zagreb, 1995.; odabrane natuknice
   
4. 
   X. Barral i Altet, Protiv romanike? Esej o pronađenoj prošlosti, Institut za povijest umjetnosti, Zagreb, 2009., odabrana poglavlja, str.153-168, 231-237, 250-261.
   
5. 
   É. Mâle, Religious Art in France in the Thirteenth Century, Harper and Row, New York; 1972., odabrana poglavlja; str. 98-130, 131-176, 202-267, 332- 390;
   
6. 
   J. Pelikan, Marija kroz stoljeća. Njezino mjesto u povijesti kulture, Fram Ziral, Mostar, 1999., str.151-165
   
7. 
   J. de Voragine, The Golden Legend, Longman Green & Co, New York, 1942., odabrana poglavlja; poglavlje 2: str. 49-55; poglavlje 3: str. 58-66; 78-82; 116-120; poglavlje 4: str. 36-43; 47-53; 82-94; 98-107; poglavlje 5: 71-75; 82-84; 94-98; 101-111; poglavlje 6: str. 23-29; poglavlje 7: str. 4-17;
   

1. 
   M. Harrison Caviness, Reception of Images by Medieval Viewers, u: C. Rudolph (ur.), Companion to Medieval art: Romanesque and Gothic in Northern Europe, Blackwell Publishing, Oxford, 2006., str. 65-86
   
2. 
   T. E. A. Dale, The Monstrous, u: C. Rudolph (ur.), Companion to Medieval art: Romanesque and Gothic in Northern Europe, Blackwell Publishing, Oxford, 2006., str. 253-274
   
3. 
   B. Borner: Sculptural Programs, u: C. Rudolph (ur.), Companion to Medieval art: Romanesque and Gothic in Northern Europe, Blackwell Publishing, Oxford, 2006., str. 557-577
   
4. 
   E. Panofsky, Ikonološke studije, Nolit, Beograd, 1975., str. 19-32
   
5. 
   A.Katzenellenbogen, The Sculptural Programs of Chartres Cathedral, Christ, Mary Ecclesia, The Norton Library, New York, 1959., odabrana poglavlja
   
6. 
   M.F. Hearn, Romanesque Sculpture, The Revival of Monumental stone Sculpture in the Eleventh and Twelfth Centuries, Phaidon Press, Oxford, 1981., str. 169-215
   
7. 
   J. Poesche, Italian Frescoes: the Age of Giotto, Abeville Press, New York, London, 2005., str. 40-50, 187-192, 250-254
   
8. 
   C.R. Dodwell, The Pictorial Arts of the West 800-120, Yale University Press, New Haven and London, str. 244-254
   
9. 
   H. Belting, Likeness and Presence, The University of Chicago Press, Chicago, 1994., str. 30-36
   

FFPUB310

Preddiplomski sveučilišni studij

studija

3

3.

30 0 0

Izborni B1

Vladanje pojmovima koje karakteriziraju islam i islamsku umjetnost.

Raspoznavanje i smještanje u vrijeme i prostor različitih stilova unutar islamske umjetnosti. Jasno definiranje arhitektonskih elemenata u islamskoj umjetnosti, stilska i ikonografska analiza simbola , dekoracija, minijature i kaligrafije. Jasna perdodžba o tehnikama i materijalima u kojima je umjetnost stvorena Student će steći preduvjete za teorijsko likovno valoriziranje i analiziranje islamske likovnosti i božanskog geometrizma na kojoj se ona zasniva. Prepoznavanje uzroka i razumijevanje posljedica koje simboliziraju islamsku umjetnost.

Nastanak islamske umjetnosti na Arapskom poluotoku i njezino daljnje širenje po Aziji i Europi. Umjetnost Bliskog istoka i Arapskog poluotoka obradit će se kroz povijest kalifatskih dinastija. Istodobno će se zasebno analizirati razvoj islamske umjetnosti u Europi (Španjolska i ostatak Mediterana), potom u Turskoj, Mauritaniji i Indiji. Također, objasnit će se razvoj arapskih znanosti: medicine, filozofije, astronomije, kao i alkemije, trgovine… Posebna pozornost bit će usmjerena na arhitekturu, minijature, sitnu plastiku, tapiseriju, ali i običaje i islamsko-kulturno naslijeđe ovog podneblja (teritorij Bosne i Hercegovine i drugih zemalja nastalih raspadom nekadašnje Jugoslavije u kojima je islamska umjetnost ostavila traga). Uz to,bit će objašnjen suživot ljudi različitih kultura i tradicija, potom religija i proces u kojem su u svijetu islama, različite kulture utjecale jedna na drugu.

• 
  pohađati nastavu i sudjelovati u nastavnome procesu
  
• 
  pisati kolokvije
  
• 
  polagati završni usmeni ispit
  

30

1

Max 10%

15

0,5

Max 30%

Dodatna pojašnjenja:

Pohađanje nastave i sudjelovanje u nastavi:

Manje od 80% dolazaka = 0% ocjene

81-84% = 2%

85-88% = 4%

89-92% = 6%

93-96% = 8%

97 –100% = 10%
Kolokviji se ocjenjuju na sljedeći način: (pišu se tri kolokvija, tako da svaki olokvij nosi 10%)

manje od 50% točnih odgovora = 0% ocjene

od 51% do 60% = do 2% ocjene

od 61% do 70% = do 4% ocjene

od 71% do 80% = do 6% ocjene

od 81% do 90% = do 8% ocjene

od 91% do 100% = do 10% ocjene
Završni ispit ocjenjuje se na sljedeći način (ukoliko nosi 70 % od ukupne ocjene)

manje od 50% točnih odgovora = 0% ocjene

od 51% do 60% = do 12% ocjene

od 61% do 70% = do 24% ocjene

od 71% do 80% = do 36% ocjene

od 81% do 90% = do 48% ocjene

od 91% do 100% = do 60% ocjene

Prema Pravilniku o ocjenjivanju konačna se ocjena dobiva na sljedeći način:

A = 89 − 100% 5 (izvrstan)

B = 76 − 88,9% 4 (vrlo dobar)

C/D = 63 − 75,9% 3 (dobar)

E = 55 − 62,9% 2 (dovoljan)

Katarina Oto-Dorn, Islamska umetnost, Umetnost u svetu, Izdavačko poduzeće “Bratstvo jedinstvo”, Novi sad, 1971. , str. 10. - 235.

Husref Redžić, Islamska umjetnost, Umjetnost na tlu Jugoslavije, Izdavački zavod Jugoslavije, Beograd 1982.; Spektar, Zagreb 1982.; Prva književna komuna, Mostar, 1982., str. 19.-50.

Annette Hagedorn, Islamska umjetnost, Tachen, 2010. , str. 7.-43

Jhon L. Esposito, Oksfordska historija islama, Selsebil, Živinice, 2005.

Biblioteka Jutarnjeg lista, Povijest, tomovi 5, 6, 7, Zagreb, 2007.

Giovanni Curatola, Islam, Visual Encyclopedia of Art, Scala, 2009.

Hivzija Hasandedić, Spomenici kulture turskog doba u Mostaru, Biblioteka Kulturno naslijeđe, IRO Veselin Masleša, Sarajevo, 1980.

Robert Hillenbrand, Islamic architecture, Edinburg Universiy Press, Edinburgh, 2000.

Jale Nejedet Erzen, Sinan Ottoman Architect, Middle East Technical University, Ankara, 2004.

Zagorka Janc, Islamska minijatura, Umjetnost na tlu Jugoslavije, Izdavački zavod

Oleg Grabar, The Alhambra, Harvard University Press, Massachusetts, 1978.

http://mekanlar.nurris.org/

http://archneto.org/library/

http://www,greatbuildings.com

http://hel.harvard.edu/libraries/#fal

http://www.intbau.org/

Pohađanje nastave je obvezno. Tolerira se 20% izostanaka i njih nije potrebno opravdati. Da bi se pristupilo završnom ispitu potrebno je iz svakog segmenta prije njega ostvariti minimalan broj bodova (ukupno 20%), stoga je i pohađanje nastave u konačnici važno u zbiru bodova.

Tijekom semestra pišu se tri kolokvija.

Ispit se polaže usmeno.

TEME I LITERATURA